老北大講義：文學(xué)研究法

　　本書(shū)是在舊學(xué)與新學(xué)交替之際，桐城派作家系統(tǒng)闡述桐城派文論的專(zhuān)著，對(duì)桐城派文論做了新的整理和闡述。該書(shū)在體例上模仿《文心雕龍》，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文學(xué)風(fēng)格存在于作品和創(chuàng)作主體之中，將桐城文論與時(shí)代接軌，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)文論向現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)向的先河。其文資料豐富、行文嚴(yán)密、文字雅潔，頗具桐城風(fēng)采，對(duì)研究中國(guó)古代文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)極有參考價(jià)值，對(duì)文章學(xué)體系的構(gòu)建做出了貢獻(xiàn)。

　　姚永樸（1861—1939），字仲實(shí)，晚號(hào)蛻私老人，桐城派后期大師。他早年治詩(shī)、文，后專(zhuān)讀經(jīng)，于注疏及宋元明清諸儒經(jīng)說(shuō)無(wú)不融會(huì)貫通，旁及諸史、音韻，自成一家。當(dāng)時(shí)學(xué)者評(píng)價(jià)他說(shuō)：“先生根底盤(pán)深，流露于詩(shī)文者，蔚為大觀，自成一家之言。而義法謹(jǐn)嚴(yán)之中，饒有淵懿沖淡之致，此為先生之所獨(dú)絕也?！?/div>