歷史知識(shí)與歷史謬誤：當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐導(dǎo)論

定　價(jià)：￥62.00

作　者：	阿蘭·梅吉爾著，黃紅霞，趙晗譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	歷史的觀念譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301303306	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	343	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歷史知識(shí)與歷史謬誤：當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐導(dǎo)論》關(guān)注歷史學(xué)家對(duì)于過(guò)去知道什么以及知道多少，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和生動(dòng)的案例分析，探討了一系列歷史認(rèn)識(shí)論問(wèn)題：史學(xué)編撰中的敘事、客觀性、記憶問(wèn)題，史學(xué)寫作的任務(wù)，歷史研究中的一致性，如何避免史學(xué)謬誤等等，是作者對(duì)于歷史知識(shí)的局限及條件的理論思考。作者對(duì)從希羅多德以降，至當(dāng)代史學(xué)大師的歷史認(rèn)識(shí)論實(shí)踐加以反思，對(duì)史學(xué)入門者及歷史從業(yè)者都具有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　阿蘭·梅吉爾（Allan Megill），美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)歷史系教授，研究領(lǐng)域?yàn)槭穼W(xué)理論、歐洲思想史。著有《極端的預(yù)言家：尼采、海德格爾、?？?、德里達(dá)》《卡爾·馬克思：理性的負(fù)擔(dān)》，編有《反思客觀性》。

圖書目錄

中文版前言

英文版前言

致謝

導(dǎo)論歷史認(rèn)識(shí)論的必要性

第一部分記憶

第一章有記憶的歷史、無(wú)記憶的歷史

記憶對(duì)歷史

歷史和現(xiàn)在

對(duì)過(guò)去的種種相互沖突的態(tài)度

歷史的合法角色

第二章歷史、記憶、認(rèn)同

認(rèn)同和記憶浪潮

認(rèn)同、記憶和歷史理解

歷史、記憶和未知的一切

第二部分?jǐn)⑹屡c知識(shí)

第三章敘事本身有認(rèn)知價(jià)值嗎？

敘事的“危機(jī)”

敘事的認(rèn)識(shí)論局限

第四章敘事與歷史寫作的四項(xiàng)任務(wù)

說(shuō)明和描述

敘事與布羅代爾的《地中?！?

歷史寫作的四個(gè)任務(wù)

第三部分客觀性與猜測(cè)

第五章針對(duì)歷史學(xué)家的客觀性

客觀性和信念

定義客觀性

絕對(duì)意義上的客觀性

學(xué)科意義的客觀性

辯證意義上的客觀性

程序意義上的客觀性

第六章一個(gè)有關(guān)歷史認(rèn)識(shí)論的案例分析

——關(guān)于托馬斯·杰斐遜和莎麗·海明斯
鄰居們究竟知道些什么？

一個(gè)有爭(zhēng)議的案例

最佳解釋推論

薩加德的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第四種標(biāo)準(zhǔn)

推斷關(guān)系

主張另一種講述的理由

第七章反事實(shí)歷史：尼爾·弗格森的《未曾發(fā)生的歷史》
及類似著作

第四部分碎片化

第八章碎片化與史學(xué)編撰的未來(lái)

——論彼得·諾維克的《那高尚的夢(mèng)想》

第九章“宏大敘事”與歷史學(xué)科

通往歷史整體一致性的四種理想類型態(tài)度

上文的敘述所暗示的四種假定

第十章歷史研究中的一致性與非一致性

——從年鑒學(xué)派到新文化史

年鑒學(xué)派和一致性的問(wèn)題

年鑒學(xué)派：從融合到多學(xué)科

作為一種主動(dòng)信念的一致性

結(jié)論：反對(duì)時(shí)下的流行做法

索引

譯后記