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中國藝術(shù)精神

中國藝術(shù)精神

定 價:¥99.00

作 者: 徐復(fù)觀 著
出版社: 遼寧人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787205096328 出版時間: 2019-08-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 488 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國藝術(shù)精神》共分十章,除第一章論上古音樂藝術(shù)之精神以外,其余九章均為論繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國藝術(shù)精神?!吨袊囆g(shù)精神》是美學(xué)理論與歷史考據(jù)相結(jié)合的成果。本書與作者徐復(fù)觀的《兩漢思想史》一起,被認(rèn)為是“已成為任何有志治中國思想史的人B讀的經(jīng)典”。

作者簡介

  徐復(fù)觀(1903-1982),湖北浠水人,熊十力得意弟子。二十世紀(jì)中國知識分子的典范。與熊十力、牟宗三、唐君毅、張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美并稱為“新儒學(xué)八大家”。

圖書目錄

目錄
章 由音樂探索孔子的藝術(shù)精神 / 001
節(jié) 我國古代以音樂為中心的教育 / 002
第二節(jié) 孔子與音樂 / 006
第三節(jié) 孔門樂教傳承的典籍 / 009
第四節(jié) 音樂中的美與善 / 013
第五節(jié) 仁與樂的統(tǒng)一 / 016
第六節(jié) 音樂在政治教化上的意義 / 020
第七節(jié) 音樂與人格修養(yǎng) / 024
第八節(jié) 音樂藝術(shù)價值的根源 / 029
第九節(jié) 孔子對文學(xué)的啟示 / 034
第十節(jié) 孔門藝術(shù)精神的轉(zhuǎn)化與沒落 / 037
第二章 中國藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn) / 043
節(jié) 問題的導(dǎo)出 / 044
第二節(jié) 道家的所謂道與藝術(shù)精神 / 047
第三節(jié) 美、樂(音洛,后同)、巧等問題 / 055
第四節(jié) 精神的自由解放——“游” / 058
第五節(jié) 游的基本條件——無用與和 / 062
第六節(jié) 心齋與知覺活動 / 068
第七節(jié) 藝術(shù)精神的主體——心齋之心與現(xiàn)象學(xué)的純粹意識 / 073
第八節(jié) 心齋的虛、靜、明 / 078
第九節(jié) 心的主客合一 / 084
第十節(jié) 藝術(shù)的共感 / 087
第十一節(jié) 藝術(shù)的想象 / 091
第十二節(jié) 莊子的美的觀照 / 094
第十三節(jié) 莊子的藝術(shù)的人生觀、宇宙觀 / 098
第十四節(jié) 莊子的藝術(shù)的生死觀 / 106
第十五節(jié) 莊子的藝術(shù)的政治觀 / 110
第十六節(jié) 莊子的藝術(shù)的創(chuàng)造 / 113
第十七節(jié) 莊子的藝術(shù)欣賞 / 116
第十八節(jié) 結(jié)論 / 126
第三章 釋氣韻生動 / 131
節(jié) 前言 / 132
第二節(jié) 書(字)與畫的關(guān)系問題 / 135
第三節(jié) 玄學(xué)的推演及人倫鑒識的轉(zhuǎn)換 / 139
第四節(jié) 由人倫鑒識轉(zhuǎn)向繪畫——傳神與氣韻生動 / 146
第五節(jié) 謝赫在畫論中的地位問題 / 149
第六節(jié) 氣與韻應(yīng)各為一義 / 152
第七節(jié) 氣韻的氣 / 155
第八節(jié) 氣韻的韻 / 159
第九節(jié) 氣韻兼舉的意義 / 168
第十節(jié) 氣韻向山水畫的發(fā)展 / 173
第十一節(jié) 氣韻與生動的關(guān)系 / 180
第十二節(jié) 氣韻與形似問題 / 184
第十三節(jié) 氣韻在創(chuàng)造歷程中的先后問題 / 196
第十四節(jié) 氣韻的可學(xué)不可學(xué)問題 / 200
第四章 魏晉玄學(xué)與山水畫的興起 / 205
節(jié) 由人物向山水 / 206
第二節(jié) 山水與文學(xué) / 210
第三節(jié) 由《世說新語》看玄學(xué)與自然 / 213
第四節(jié) 早的山水畫論——宗炳的《畫山水序》 / 217
第五節(jié) 王微的《敘畫》 / 223
第五章 唐代山水畫的發(fā)展及其畫論 / 229
節(jié) 山水畫之停滯與發(fā)展 / 230
第二節(jié) 水墨山水畫的出現(xiàn) / 235
第三節(jié) 杜甫的題畫詩 / 239
第四節(jié) 唐代文人的畫論 / 242
第五節(jié) 張彥遠(yuǎn)的畫論 / 247
第六章 荊浩《筆法記》的再發(fā)現(xiàn) / 253
節(jié) 荊浩著作的著錄情形 / 254
第二節(jié) 《山水訣》《山水論》《山水賦》的混亂 / 257
第三節(jié) 另一部《山水訣》的問題 / 260
第四節(jié) 荊浩的《山水訣》即《筆法記》 / 262
第五節(jié) 《筆法記》校釋 / 269
第七章 逸格地位的奠定——《益州名畫錄》的一研究 / 279
節(jié) 宋初山水畫的完成 / 280
第二節(jié) 《山水松石格》的問題 / 283
第三節(jié) 《益州名畫錄》的若干問題 / 285
第四節(jié) 逸格的先推重者 / 288
第五節(jié) 所謂逸格 / 290
第六節(jié) 從能格到神格 / 294
第七節(jié) 逸的把握 / 297
第八節(jié) 由人之逸到畫之逸 / 301
第八章 山水畫創(chuàng)作體驗(yàn)的總結(jié)——郭熙的《林泉高致》 / 305
節(jié) 郭熙的生平 / 306
第二節(jié) 郭熙對山水畫的評價 / 310
第三節(jié) 精神的陶養(yǎng) / 313
第四節(jié) 內(nèi)外交相養(yǎng) / 316
第五節(jié) 窮觀極照下的山水形相 / 319
第六節(jié) 選擇與創(chuàng)造 / 323
第七節(jié) 觀照時的遠(yuǎn)望 / 325
第八節(jié) 形與靈的統(tǒng)一——遠(yuǎn)的自覺 / 327
第九節(jié) 向平遠(yuǎn)的展開 / 332
第十節(jié) 創(chuàng)作時精神的專一精明 / 334
第九章 宋代的文人畫論 / 337
節(jié) 山水畫與歐陽修的古文運(yùn)動 / 338
第二節(jié) 蘇氏兄弟 / 343
第三節(jié) 黃山谷 / 356
第四節(jié) 晁補(bǔ)之的“遺物以觀物” / 366
第十章 環(huán)繞南北宗的諸問題 / 369
節(jié) 南北分宗的先提出者 / 370
第二節(jié) 對分宗說批評的反批評 / 376
第三節(jié) 董其昌的藝術(shù)思想 / 388
第四節(jié) 南宗的諸問題 / 397
第五節(jié) 趙松雪畫史地位的重估 / 410
第六節(jié) 北宗的諸問題 / 420
第七節(jié) 結(jié)論 / 438
附錄一 中國畫與詩的融合——東海大學(xué)建校十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講演
講稿 / 443
附錄二 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題 附后記 / 453
附錄三 張大千《大風(fēng)堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者
問題 / 479
附錄四 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題補(bǔ)志 / 485

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