政治觀念史稿：文藝復(fù)興與宗教改革（卷四修訂版全新中譯本）

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	[美] 埃里克·沃格林（Eric Voegelin）著，孔新峰譯
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	政治觀念史稿
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787567581036	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	440	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第四卷《文藝復(fù)興與宗教改革》詳細(xì)考察了帝國(guó)－基督教統(tǒng)一性的崩潰，以及自主理性與教派反叛的崛起，即現(xiàn)代政治意識(shí)的兩大濫觴——文藝復(fù)興和宗教改革。馬基雅維利和伊拉斯謨都希望憑靠一個(gè)強(qiáng)有力的賢良君主重塑秩序，莫爾則呼吁基督教的靈性，其“烏托邦”思想間接催生了深刻影響西方歷史的多種觀念。本卷通過(guò)深入研究宗教改革之前的政治和宗教情況，對(duì)宗教改革做出了全新闡釋，并剖析了路德和加爾文這兩位關(guān)鍵人物的得失，對(duì)基督教宗派運(yùn)動(dòng)的研究，則構(gòu)成了沃格林得出現(xiàn)代靈知主義及其影響之最終結(jié)論的歷史背景。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介：埃里克·沃格林（Eric Voegelin，1901－1985），美籍奧地利歷史哲學(xué)家和政治哲學(xué)家，20世紀(jì)具原創(chuàng)性的思想家之一。用尤金·韋伯的話說(shuō)，沃格林“將復(fù)雜的哲學(xué)反思與具洞察力的歷史探詢?nèi)跒橐惑w，把認(rèn)知、理解、存在的開(kāi)放性以及洞見(jiàn)的深度結(jié)合起來(lái)，并由此成為我們這個(gè)時(shí)代偉大的歷史哲學(xué)家”。代表作有《政治觀念史稿》八卷本，《秩序與歷史》五卷本。譯者簡(jiǎn)介：孔新峰，山東曲阜人，北京大學(xué)政治學(xué)博士，現(xiàn)任山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。

圖書(shū)目錄

中譯本前言（孔新峰） / 1
英文版編者導(dǎo)言 / 1

第四部分現(xiàn)代世界

第一章權(quán)力之秩序：馬基雅維利
一傳記式背景：馬基雅維利與圭恰爾迪尼
二時(shí)代諸問(wèn)題：1494年的創(chuàng)傷
三意大利傳統(tǒng)
四亞洲之背景
五《卡斯特拉卡尼傳》
六《李維史論》
七《君主論》
八結(jié)論

第二章理性之秩序：伊拉斯謨與莫爾
一 1516年
二伊拉斯謨的基督教
三禁欲主義君主與“粗人”
四君主禁欲主義之范圍
五伊拉斯謨論戰(zhàn)爭(zhēng)
六權(quán)力問(wèn)題
七《烏托邦》與美洲
八某地與烏有鄉(xiāng)
九傲慢與財(cái)產(chǎn)
十烏托邦的戰(zhàn)爭(zhēng)

第三章上帝的子民
一制度與運(yùn)動(dòng)
二運(yùn)動(dòng)之分期
三運(yùn)動(dòng)之范圍
四教會(huì)與宗派
五改革與反文明效應(yīng)
六《錫安榮光一瞥》
七運(yùn)動(dòng)之社會(huì)結(jié)構(gòu)
八東部對(duì)西部運(yùn)動(dòng)之影響：托名狄?jiàn)W尼修斯
九運(yùn)動(dòng)諸觀念
十自由精神
十一阿波羅式世界帝國(guó)

第五部分大混亂

第一章大混亂(一)：路德與加爾文
一印刷與公眾
二分裂：萊比錫辯論
三符號(hào)之歷史性：教會(huì)與圣餐變體論
四《九十五條論綱》
五《致德意志民族的基督教貴族書(shū)》
六因信稱義
七再思考
八加爾文與預(yù)定論

索引