國學經(jīng)典與人生智慧

定　價：￥28.00

作　者：	車鳳著
出版社：	中國人民大學出版社
叢編項：	高等學校通識課程系列教材
標　簽：	暫缺

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京東 (￥28.00)

ISBN：	9787300262413	出版時間：	2019-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	160	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書作為“高等學校通識課程系列教材”之一，旨在對中國古代哲學中的儒家和道家經(jīng)典進行深入淺出的解讀，培養(yǎng)學生對于中國傳統(tǒng)文化的情感和興趣，呼喚中國傳統(tǒng)教育體系中師者以文化人、傳道授業(yè)之職責：以儒家的積極入世引領(lǐng)學生建立生命格局、承擔使命責任，幫助學生養(yǎng)成自律自省的習慣；以道家的超脫出世開闊學生心胸，培養(yǎng)他們的靜氣與曠達。全書主體內(nèi)容共有十六堂課，其中，和儒家相關(guān)的有十堂課，和道家相關(guān)的有六堂課。儒家部分主要圍繞《論語》《孟子》等原典，涉及為學、孝道、仁義、禮樂、天命觀、中庸之道、君子人格等要點。道家部分則以《老子》和《莊子》為選材來源，涉及道的內(nèi)涵、無私寡欲、虛靜、樸素辯證法、生死逍遙、無為不爭等要點。本書適于做高校通識課程教材，也適于中國傳統(tǒng)文化的愛好者閱讀。

作者簡介

　　車鳳，文學博士，就職于北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院，同時任北京師范大學社會治理與公共傳播中心特約研究員。多年來在北京師范大學和中央音樂學院開設《國學經(jīng)典與人生智慧》課程，受到學生普遍歡迎與好評。任中國管理科學研究院國學教育研究院家文化研究顧問，河北傳媒大學“精英國學教育研究院”顧問，曾參與多項***、省部級課題研究項目，在《光明日報》曾開設文化專欄。著有《中國新聞媒體社會治理功能研究》《這就是我想過的生活》《境由心生——一個中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學》等作品，其中《境由心生——一個中國小鎮(zhèn)的文明生態(tài)與文化哲學》曾獲中國圖書評論學會中國好書榜重點推薦。

圖書目錄

第一堂課國學經(jīng)典的當下意義
我們?yōu)槭裁匆獙W習儒道經(jīng)典
中國人精神結(jié)構(gòu)的三位一體
儒家說什么，道家說什么
第二堂課孔子其人，《論語》其書
什么是儒
儒家思想產(chǎn)生的時代背景
儒家、儒學、儒教
孔子和他的弟子們
《論語》其書
第三堂課為學之道
人為什么要學習
中國文化的綜合性
儒家的學
《大學》
為人之學與為己之學
儒家的立志
學習的基本方法
知行合一
第四堂課德之本：孝道
百善孝為先
從家庭倫理到治國之道
孝與悌
孝道的文化內(nèi)涵
如何盡孝
孝道的現(xiàn)實意義
第五堂課儒家的核心：仁
仁的提出
仁的層次
仁與禮的關(guān)系
仁的內(nèi)涵
仁愛與慈悲、博愛
孟子的仁政
仁對當今時代的意義
第六堂課義與孟子
舍生取義
義與恥感文化
儒道法墨四家的義利觀
孟子
孟子的存心與養(yǎng)心
第七堂課禮樂之道
孔子為什么提出恢復周禮
人類社會為什么需要禮
儒家禮的三個層面
禮的效用是一種秩序
禮的形式與內(nèi)涵
禮與樂
今天的禮和儀式感
第八堂課儒家的天命觀與中庸之道
天命
《論語》中的天命
儒家對待天命的三種態(tài)度
天人關(guān)系：合一與合德
中庸之道
被誤解的中庸
第九堂課知行合一致良知
王陽明其人
知行合一提出的背景
知行合一的內(nèi)涵
致良知
第十堂課君子人格
君子是中國人的理想人格模式
如何培養(yǎng)君子人格
君子精神、君子風范的現(xiàn)實意義
第十一堂課道為何物，老子其人
強名謂道
老子其人
道與德
道家與道教
第十二堂課無私寡欲和虛靜
人性中的公與私
道家倡導的無私
自私的人是焦慮的
虛與靜
無私虛靜的當下意義
第十三堂課道家的辯證法
東西方哲學背景比較
循環(huán)運動的規(guī)律
第十四堂課生死逍遙
何以逍遙
外化而內(nèi)不化
莊子的生死觀
生死同一論
生死循環(huán)論
生死無情論
生死超脫論
第十五堂課無為不爭
無為不是無所作為
無為的內(nèi)涵
莊子的無為
無為不爭在今天還適用嗎
第十六堂課道家思想的生活實踐
道與中醫(yī)
道與書畫
道與茶文化
道與武術(shù)
道與現(xiàn)代管理
后記學問之道無他，求其放心而已矣