視覺(jué)文化面面觀

　　近年來(lái)，視覺(jué)文化已經(jīng)日漸成為一個(gè)重要的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。視覺(jué)文化認(rèn)為圖像在表征世界中的意義上占據(jù)中心地位。它不認(rèn)為所謂的“高級(jí)”文化的地位更高。但是，盡管目前視覺(jué)文化研究和項(xiàng)目的數(shù)量激增，但該領(lǐng)域本身似乎沒(méi)有就其范圍、目標(biāo)、定義和方法達(dá)成共識(shí)。在本書中，迪科維茨卡婭概述了這一新的研究領(lǐng)域，以便調(diào)和不同的理論立場(chǎng)，并了解其進(jìn)一步研究的潛力。她的目的是說(shuō)明視覺(jué)文化如何避免她所謂的威脅它的斯庫(kù)拉（Scylla）和卡律布狄斯（Charybids）：前者指的是因?yàn)樗x了傳統(tǒng)的藝術(shù)史層面，所以缺乏特定研究對(duì)象；后者指的是因?yàn)樗坪醢伺c文化和視覺(jué)有關(guān)的一切，所以將這一領(lǐng)域擴(kuò)展到不相干的田地。 迪科維茨卡婭對(duì)視覺(jué)文化進(jìn)行了考古學(xué)的追蹤，研究了藝術(shù)史的“文化轉(zhuǎn)向”和視覺(jué)研究的興起?；趩?wèn)卷調(diào)查、口述史以及對(duì)這一領(lǐng)域主要學(xué)者的訪談，她首先討論了這一領(lǐng)域的發(fā)展歷程、理論框架及研究方法，然后研究了視覺(jué)文化的四個(gè)項(xiàng)目課程，它們分別位于羅切斯特大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)爾灣分校、紐約大學(xué)石溪分校。通過(guò)對(duì)這些項(xiàng)目的理論和實(shí)踐的分析，迪科維茨卡婭描繪了視覺(jué)文化項(xiàng)目在21世紀(jì)的未來(lái)。

　　作者簡(jiǎn)介 瑪格麗特？迪科維茨卡婭（Margaret Dikovitskaya），加拿大維多利亞大學(xué)藝術(shù)史系教授。其主要作品有《視覺(jué)文化面面觀》（Visual Culture：The study of the Visual after the Cultural turn）、《從藝術(shù)史到視覺(jué)文化》（From Art History to Visual Culture：The Study of the Visual after the Cultural Turn）等。 譯者簡(jiǎn)介 李芳，西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事美國(guó)文學(xué)與文化研究。 肖偉勝，男，1970年生，西南大學(xué)文學(xué)院教授、文學(xué)博士、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)，主要從事西方美學(xué)與視覺(jué)文化研究。主持“‘文化轉(zhuǎn)向’與視覺(jué)文化研究”、“‘語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向’與視覺(jué)方法論研究”、“視覺(jué)文化與圖像意識(shí)研究”等多項(xiàng)國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等課題。撰有《視覺(jué)文化與圖像意識(shí)》、《視覺(jué)文化與當(dāng)代文化批評(píng)》、《現(xiàn)代性困境中的極端體驗(yàn)》等學(xué)術(shù)專著。曾在《文藝研究》、《文學(xué)評(píng)論》、《二十一世紀(jì)》（香港）等核心刊物發(fā)表論文60余篇，其中多篇被全文復(fù)印或轉(zhuǎn)載。