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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論近代日本哲學(xué)中的田邊元哲學(xué):比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)的視點

近代日本哲學(xué)中的田邊元哲學(xué):比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)的視點

近代日本哲學(xué)中的田邊元哲學(xué):比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)的視點

定 價:¥68.00

作 者: 廖欽彬 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項: 中大哲學(xué)文庫
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100174633 出版時間: 2019-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 274 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  田邊哲學(xué)乃至日本哲學(xué)在漢語圈或者在歐美地區(qū)以何種方式被閱讀,都會牽引著筆者今后研究日本哲學(xué)的方向與價值。若此種說法能成立的話,《近代日本哲學(xué)中的田邊元哲學(xué):比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)的視點/中大哲學(xué)文庫》在某種程度上可說已處于將田邊哲學(xué)推向普及的道路當(dāng)中。筆者長期致力于向漢語圈的學(xué)界介紹田邊哲學(xué)的同時始終抱持著一個不變的想法,那就是該哲學(xué)究竟能在當(dāng)代的社會里帶來何種生產(chǎn)性的議題及對話的問題意識。筆者希望在今后的研究生涯中能繼續(xù)秉持這個想法,并虛心接受各方學(xué)者的批評與指正?!督毡菊軐W(xué)中的田邊元哲學(xué):比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)的視點/中大哲學(xué)文庫》十二章內(nèi)容為下揭發(fā)表文章的修改、增補版,不盡相同。

作者簡介

  廖欽彬,1975年生,臺灣高雄人,日本筑波大學(xué)人文社會科學(xué)研究科(哲學(xué)·思想專攻)文學(xué)碩士、博士。曾任臺灣中山大學(xué)哲學(xué)研究所助理教授、臺灣“中研院”中國文哲研究所博士后研究員,現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系副教授(博士生導(dǎo)師),Journal of Japanese Philosophy編委。主要研究方向為日本哲學(xué)、跨文化哲學(xué)、宗教哲學(xué)、文化研究。曾先后在臺灣大學(xué)人文社會高等研究院、德國萊比錫大學(xué)東亞研究所、意大利帕多瓦大學(xué)哲學(xué)系、美國波士頓大學(xué)神學(xué)院等從事訪問研究。出版著作《宗教哲學(xué)的救濟論:后期田邊哲學(xué)的研究》(日本學(xué)研究叢書,臺灣大學(xué)出版中心2018年版,日文出版)。編著《近代日本的中國學(xué)》(日本學(xué)研究叢書,臺灣大學(xué)出版中心2018年版,合編)、《跨文化哲學(xué)中的當(dāng)代儒學(xué):與京都學(xué)派的對話》(臺灣“中研院”中國文哲研究所2015年版,合編)等。另于《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》等核心期刊發(fā)表多篇文章。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、田邊元的生平
二、重要著作
三、田邊哲學(xué)的區(qū)分
四、各章的研究概述
第一部分 宗教哲學(xué)
第一章 田邊元的宗教哲學(xué):從懺悔道哲學(xué)到基督教的辯證
一、前言
二、“種的邏輯”及其挫敗
三、懺悔道哲學(xué)的結(jié)構(gòu):宗教與哲學(xué)之間的張力
四、絕對媒介的辯證法與基督教的發(fā)展
五、結(jié)論
第二章 近代日本宗教哲學(xué)的開展:清澤滿之、西田幾多郎、田邊元
一、前言
二、清澤改心前的“有限與無限論”與西田的宗教觀
三、清澤改心后的“有限與無限論”與田邊的“法藏菩薩論”
四、“精神主義”、“行死”、“逆對應(yīng)”
五、自力與他力的問題
六、結(jié)論
第三章 《大乘起信論》與京都學(xué)派:回應(yīng)”批判佛教“的批判
一、前言
二、作為場所哲學(xué)的西田哲學(xué)
三、作為絕對無的真如:久松真
四、田邊元的宗教哲學(xué)與緣起論
五、結(jié)論
……
第二部分 歷史哲學(xué)
第三部分 存在論與現(xiàn)象學(xué)
第四部分 比較哲學(xué)與跨文化哲學(xué)研究
參考文獻
后記

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