論大戰(zhàn)略

　　《論大戰(zhàn)略》凝聚了美國(guó)著名大戰(zhàn)略研究專(zhuān)家約翰？劉易斯？加迪斯20年的戰(zhàn)略研究成果，呈現(xiàn)了大戰(zhàn)略邏輯跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、跨文化的交融與映襯。從2 500多年前的希波戰(zhàn)爭(zhēng)，到第二次世界大戰(zhàn)，從戰(zhàn)無(wú)不勝的羅馬帝國(guó)領(lǐng)袖，到改變美國(guó)命運(yùn)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)，加迪斯探究了那些偉大領(lǐng)袖和持久帝國(guó)的智慧、氣質(zhì)和勇氣是如何塑造的。在加迪斯筆下，薛西斯一世、伊麗莎白一世、腓力二世、林肯、拿破侖等，馬基雅維利、奧古斯丁、伯里克利等政治思想家，化身為 “狐貍”或“刺猬”，甚至是兩者的綜合體?！昂偂弊分鸲鄠€(gè)目標(biāo)，思維零散、離心，卻能根據(jù)對(duì)環(huán)境的敏感觀察適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略；“刺猬”目標(biāo)單一，思維專(zhuān)注卻固執(zhí)，堅(jiān)守一個(gè)不變的原則，以此規(guī)范一切言行。加迪斯認(rèn)為，人的思維常處于刺猬式和狐貍式兩種思維方式的對(duì)抗中，如果能把刺猬的方向感和狐貍對(duì)環(huán)境的敏感性結(jié)合起來(lái)，追求目標(biāo)與能力的一致性，就能孕育出成功的大戰(zhàn)略。好的戰(zhàn)略之所以能夠沿襲千年，是因?yàn)樵跁r(shí)代推移、技術(shù)迭代中能夠不斷被反思、調(diào)整和重塑。但并不是只有國(guó)家才需要大戰(zhàn)略，我們每個(gè)人都需要在事業(yè)和生活中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與能力的平衡。這一戰(zhàn)略思維將幫助我們強(qiáng)化權(quán)衡代價(jià)的意識(shí)，刺激我們對(duì)復(fù)雜環(huán)境的感知，從而達(dá)成心中所念。

　　約翰·劉易斯·加迪斯（John Lewis Gaddis），著名的冷戰(zhàn)史學(xué)家和大戰(zhàn)略研究家，曾被《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)作“冷戰(zhàn)史學(xué)泰斗”，現(xiàn)為耶魯大學(xué)羅伯特·A.拉韋特講座教授，，2005年獲美國(guó)“國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)隆?，著有?jīng)典作品《冷戰(zhàn)》（甲骨文出版）、《遏制戰(zhàn)略》、《長(zhǎng)和平》等。憑借《喬治？凱南傳》榮獲2012年普利策獎(jiǎng)。