中國社會史論

　　《中國社會史論》為已故歷史學(xué)家、社會史學(xué)家熊得山先生遺著，曾經(jīng)作者摯友胡鄂公、李達(dá)、錢納水等傳閱，識者譽為該作者心血之結(jié)晶，李達(dá)為之作長篇序言。作者堅持以科學(xué)史觀為理論指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展解釋中華文明的起源與發(fā)展，并以充分利用考古學(xué)資料為論證特色，其對中國原始社會形態(tài)的描述，對中國歷史分期的論述，對中國社會長期遲滯原因的探討，多具新義；其關(guān)于中華民族和中華文明多元結(jié)構(gòu)的剖解，關(guān)于海岱民族、江漢民族和河洛民族的分析，至今仍閃爍著理論的鮮活。對于治中國史、社會史、史學(xué)史的研究者，對于廣大文史愛好者，皆備重要的參考和啟示意義。

　　熊得山（1889—1939），湖北江陵人。1907年留學(xué)日本明治大學(xué)，先后加入共進(jìn)會和同盟會。武昌起義爆發(fā)后任北方革命總司令部指揮處秘書長，投身辛亥革命。五四運動后接受馬克思主義，與胡鄂公等在北京組織馬克思主義研究會，在天津發(fā)刊《大中華日報》。1922年在北京創(chuàng)辦并主編《今日》雜志，宣傳革命。其后歷任武昌《商大周刊》主編、武昌法科及中山大學(xué)教授。1928年與李達(dá)、鄧初民等人在上海創(chuàng)辦昆侖書店，從事學(xué)術(shù)著譯與出版活動，同時在暨南大學(xué)、政法學(xué)院等校講學(xué)。次年加入中國社會科學(xué)家聯(lián)盟和中國互濟(jì)會。1932年起歷任廣西省立師范專科學(xué)校教授、廣西大學(xué)教授，直至1939年逝世。著有《中國社會史研究》、《社會問題》等，譯有《物觀經(jīng)濟(jì)學(xué)史》、《歐洲經(jīng)濟(jì)通史》及《西方美術(shù)東漸史》等。