判斷與存在：海德格爾早期判斷學說研究

導 論

一 國外研究現狀述評

二 國內研究現狀述評

三 研究主題及其意義

四 結構與內容

第一章 新康德主義與現象學背景下的早期判斷學說

第一節(jié) 心理主義判斷學說的批判與邏輯判斷學說的建構

一 柯亨、李凱爾特與胡塞爾對《心理主義判斷學說》的影響

二 心理主義判斷學說批判

三 邏輯判斷學說的建構

第二節(jié) 對象、范疇與意義：論司各特的判斷學說

一 拉斯克與胡塞爾對《鄧·司各特的范疇與意義學說》的影響

二 根據新康德主義與現象學解釋司各特的范疇與意義學說

第二章 存在論判斷學說及其與胡塞爾的比較

第一節(jié) 對命題有效性學說的解構

一 胡塞爾的心理主義批判與純粹邏輯學的形式命題學說

二 對形式命題有效性的反思：從有效性到意向性

三 形式命題的有效性來源于直觀

第二節(jié) 判斷是理論還是實踐？

一 胡塞爾的理論哲學及判斷作為確定性的尋求

二 海德格爾的實踐哲學及判斷作為此在的生活

第三節(jié) 真理在判斷中還是判斷在真理中？

一 真理在于判斷與對象的符合

二 判斷在于真理對存在者的揭示

第四節(jié) 判斷學說對于西方文明的意義：重建還是批判？

一 命題邏輯—理性主義先驗重建的意義

二 命題邏輯—理性主義批判的意義

第三章 邏輯理性批判：傳統(tǒng)判斷學說的存在論解釋

第一節(jié) 判斷系詞“是”的存在論根源

一 邏輯學家們關于系詞“是”的典型解釋

二 陳述的本質與特性

三 “是—真”的存在論基礎

第二節(jié) 萊布尼茨判斷學說的存在論基礎

一 以萊布尼茨判斷學說作為邏輯批判的出發(fā)點

二 主詞與謂詞的內在包含學說

三 有一種真理是偶然的

四 真理根源于直觀認識

五 判斷與真理的“單子論—存在論—形而上學”基礎

第三節(jié) 康德先天綜合判斷的存在論含義

一 先天綜合判斷在康德形而上學中的重要意義

二 先天綜合判斷與先天直觀

三 先天綜合判斷與先驗思維

四 先天綜合判斷與先驗想象力

結 語

參考文獻

一 中文參考文獻

二 外文參考文獻