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中華文化與傳播(第1輯)

中華文化與傳播(第1輯)

定 價(jià):¥68.00

作 者: 謝清果,鐘海連
出版社: 九州出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787510855818 出版時(shí)間: 2017-07-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 353 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  回望歷史,華夏傳播研究在中華民族自主性意識(shí)推動(dòng)下不斷拓展,成果斐然。港臺(tái)的余也魯、徐佳士等前輩學(xué)者在傳播學(xué)傳人中國(首先是港臺(tái)地區(qū))伊始,便提出研究中國傳統(tǒng)文化中的傳播問題。前輩學(xué)者意識(shí)到傳播學(xué)研究中國不能缺席。既然社會(huì)即傳播,傳播與人類相伴隨始終,那么,中國擁有五千年的文明,理應(yīng)擁有豐富的傳播實(shí)踐、傳播思想,甚至經(jīng)過提升,可以提出華夏傳播理論來。正是在這種民族情懷的感召下,兩岸及港澳的學(xué)者開始了“傳播學(xué)中國化”的探索,后來,其中部分學(xué)者于20世紀(jì)90年代集聚在“華夏傳播”的旗幟下,探討中國傳統(tǒng)文化中的傳播問題,并以廈門大學(xué)傳播研究所為組織機(jī)構(gòu),舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì),出版論文集——《從零開始》,合著概論性著作——《華夏傳播論》,推出《華夏傳播研究叢書》(三卷:鄭學(xué)檬的《傳在史中:中國傳統(tǒng)社會(huì)傳播史料選輯》、李國正的《漢字解析與信息傳播》和黃鳴奮的《說服君主:中國古代的諷諫傳播》,文化藝術(shù)出版社,2001)。進(jìn)入21世紀(jì),廈門大學(xué)傳播研究所的研究團(tuán)隊(duì)秉持前輩學(xué)者的發(fā)愿,一方面繼續(xù)給本、碩、博學(xué)生開設(shè)“媒介發(fā)展史”“華夏傳播概論”“中國傳播理論研究”等課程,另一方面創(chuàng)辦《中華文化與傳播研究》刊物,推出《華夏文明傳播研究文庫》,開設(shè)“中華文化與傳播大講壇”,努力推進(jìn)華夏傳播研究的發(fā)展和創(chuàng)新,期望繼續(xù)聚集和引領(lǐng)各方同道之力,早日實(shí)現(xiàn)學(xué)界先賢創(chuàng)建華夏傳播理論的宿愿,在國際傳播界鳴響中華民族傳播之德音。中華文化的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?!敝腥A傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神支柱,是維系海內(nèi)外中華兒女的情感紐帶,是激發(fā)民族創(chuàng)造力的重要思想資源。當(dāng)代中國以實(shí)現(xiàn)“天下大同”為愿,著力謀全人類的和平發(fā)展,提出了建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”、打造“互聯(lián)互通、共建共享”的“一帶一路”等“中國方案”,這些倍受世界矚目的“中國方案”所以能橫空出世,無不體現(xiàn)著其背后的文化自信。同時(shí),我們的文化自信,還必須在推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中,不斷得到世界各民族的信任和期許。為此,本期邀請上海大學(xué)的許正林教授主持“中國文化對外傳播研究”專欄,圍繞“中華文化軟實(shí)力的增強(qiáng)路徑”“中國故事如何講好”“媒體融合時(shí)代中華文化如何走出去”等問題展開討論,以之為對國家關(guān)于傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化要求的積極回應(yīng)。同時(shí),四川大學(xué)的張放教授傾力主持“符號(hào)學(xué)視域下的中國文化文本研究”專欄,對《阿Q正傳》《百鳥朝風(fēng)》為代表的傳統(tǒng)符號(hào)以及網(wǎng)絡(luò)“女強(qiáng)小說”的女性符號(hào)進(jìn)行了細(xì)致解析,別開生面。2017年5月7日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》明確提出:“傳承振興民族民間文化。加強(qiáng)對民間文學(xué)、民俗文化、民間音樂舞蹈戲曲、少數(shù)民族史詩的研究整理,對瀕危技藝、珍貴實(shí)物資料進(jìn)行搶救性保護(hù)。扶持民族民間文化社團(tuán)組織發(fā)展。規(guī)范和支持非國有博物館建設(shè)。把民族民間文化元素融人新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè),發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村。打造一批民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。”

作者簡介

  謝清果,哲學(xué)博士,歷史學(xué)博士后,廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,廈門大學(xué)傳播研究所所長,美國北卡大學(xué)訪問學(xué)者,福建省高校新世紀(jì)優(yōu)秀人才。鐘海連,南京大學(xué)哲學(xué)博士,副編審,現(xiàn)任中鹽金壇公司副總經(jīng)理、企業(yè)文化部部長。研究方向:中國管理哲學(xué),企業(yè)文化,道家哲學(xué),儒道哲學(xué)比較。主要學(xué)術(shù)兼職:南京大學(xué)商學(xué)院MBA兼職導(dǎo)師,南京大學(xué)管理哲學(xué)研究所研究員,《中華管理文化》叢書副主編、《段玉裁全書》編委、《宏德學(xué)刊》編委。

圖書目錄

一、鄉(xiāng)村傳播與文化空間研究
鄉(xiāng)村觀看場域的變遷與視覺空間重構(gòu)………………秦紅雨 4
滋泥水人的空間記憶………………關(guān)琮嚴(yán) 13
喇叭、旗語、口哨:民俗傳播方式的承傳與發(fā)展——基于陜西省關(guān)中地區(qū)的鄉(xiāng)村田野調(diào)查………………王 昊 23
鄉(xiāng)民藝術(shù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)——以重慶合川雙槐善書為例………………郭凌燕 32
“野蠻”的文化釋讀——陜西省大荔縣王馬村燒社火民俗解析………………張西昌 45
二、中國文化對外傳播研究
中國道路:國家文化軟實(shí)力理論態(tài)勢與現(xiàn)實(shí)難度………………許正林 石 娜 59
基于關(guān)聯(lián)理論的“中國故事”傳播效果認(rèn)知研究………………楊效宏 陳 婧 王宸宇 98
循環(huán)與復(fù)調(diào)——社交媒體與中國文化傳播研究的格局與可能……………… 劉 瀏 109
三、符號(hào)學(xué)視域中的中國文化文本研究
《阿 Q 正傳》敘事反諷的符號(hào)化結(jié)構(gòu)及其文化意義………………謝龍新 122
《百鳥朝鳳》的文化標(biāo)出意義………………黃文虎 131
網(wǎng)絡(luò)穿越“女強(qiáng)”小說中的女性符號(hào)化過程探析……………… 劉 嵐 143
四、中國當(dāng)代政治傳播研究
中國參與全球治理背景與國際傳播新秩序構(gòu)建………………張君昌 153 “政治傳播”主題高被引論文引證關(guān)系網(wǎng)研究……………… 周 輝 黃澤家 166
中國主流媒體的 Twitter 傳播力與國家形象建構(gòu)………………安珊珊 栗興維 180
五、新聞報(bào)道與新聞教育研究
典型的魅力:實(shí)體傳播源………………趙建國 201
菲律賓主流媒體南海問題相關(guān)報(bào)道的話語分析 ——以《菲律賓每日問詢者報(bào)》為例………………李德霞 212
媒體融合背景下我國新聞傳播人才培養(yǎng)的“變”與“不變” ………………葉 虎 232
六、賢文化管理與組織傳播研究
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)傳播的形態(tài)和效果 ——中鹽金壇賢文化個(gè)案解讀………………鐘海連 248 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理結(jié)合的可能性與現(xiàn)實(shí)性 ——訪蘇州大學(xué)周可真教授………………周可真 鄭明陽 282
從文化地理角度看昆崳山地區(qū)早期道教傳播的優(yōu)勢………………胡士潁 289
七、鹽文化研究與傳播
古代西南鹽文化向中原傳播的路徑考察 ——以川鹽古道為個(gè)案的分析………………程龍剛 303 淺論當(dāng)代鹽文化的建構(gòu)與傳播………………鄭明陽 葛 瑞 308
八、國學(xué)新知
《周易參同契》的宇宙觀初探………………陳齡慧 315
九、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
廣告專門史研究的新貢獻(xiàn)——評《廣告折射臺(tái)灣社會(huì)價(jià)值觀的變遷》………………張 丹 329
楊玉英教授對中國文化在西方的傳播與接受系列研究………………郝 雨 333
“新媒體 新思維 新格局”:融合時(shí)代的傳播新思考 ——2016 年福建省傳播學(xué)會(huì)年會(huì)綜述………………金 珊 黃林靜 337

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