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清儒之道

清儒之道

定 價(jià):¥65.00

作 者: 張昭軍
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 中國史

ISBN: 9787520107648 出版時(shí)間: 2017-10-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  清代既是儒家學(xué)說的總結(jié)期,又是儒家文化的衰落期。儒家學(xué)說發(fā)展到清代,已難以承受歷史重負(fù)。清儒漢學(xué)與宋學(xué)的學(xué)術(shù)分派,不是學(xué)術(shù)繁榮的象征。各學(xué)派各是其是、各行其道,割裂了儒學(xué)原創(chuàng)期的辯證統(tǒng)一和思想活力。學(xué)派的分化和爭論,不僅沒有帶來自由學(xué)風(fēng),推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,反而標(biāo)榜門戶,黨同伐異,加劇了內(nèi)耗和衰落。清中葉以后,各學(xué)派創(chuàng)新乏力,只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發(fā),儒家文化自身不可能擺脫困境,走出低谷。

作者簡介

  張昭軍,山東省淄博市人。歷史學(xué)博士。現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,兼中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師、教育部重點(diǎn)研究基地史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心副主任、北京市歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。2009~2010年度日本學(xué)術(shù)振興會(huì)外籍聘用研究員,2013年東京大學(xué)客座教授。主要從事中國近現(xiàn)代史、中國近現(xiàn)代文化史以及清代學(xué)術(shù)思想史的教學(xué)和研究。

圖書目錄

序 章 清代學(xué)者關(guān)于儒家之道的探尋——以學(xué)派的裂變?yōu)榫€索/1

一 “各弘其道”與“定理學(xué)為一尊”/2

二 漢學(xué)之道與清學(xué)之道/4

三 途窮思變與今文經(jīng)學(xué)之道/8

第一章 “先入之見”與“自以為是”

——清前期來華傳教士對(duì)程朱理學(xué)的詮釋與傳播/12

一 “先儒”、“后儒”之辨/13

二 “太極”、“理”與“天主”/22

三 來華傳教士與程朱理學(xué)在歐洲的傳播/27

第二章 西學(xué)東漸與理學(xué)名儒的回應(yīng)

——以清順治、康熙、雍正三朝為考察中心/30

一 西教、西法一概排斥/30

二 排斥西教而節(jié)取西法/36

三 推崇西教/45

第三章 義理與考據(jù)之辯——晚清時(shí)期宗宋學(xué)者對(duì)漢學(xué)的批評(píng)與反思/49

一 駁斥清代漢學(xué)家的新義理學(xué)說/50

二 指摘漢學(xué)家的治學(xué)原則和方法/54

三 回應(yīng)漢學(xué)家的經(jīng)學(xué)辨?zhèn)危?8

四 指責(zé)漢學(xué)無實(shí)無用/60

第四章 兼采與會(huì)通——晚清時(shí)期的漢學(xué)宋學(xué)調(diào)和論/64

一 宗宋學(xué)而不廢漢學(xué)/64

二 主漢學(xué)而兼采宋學(xué)/68

三 會(huì)通漢學(xué)與宋學(xué)/72

第五章 義理、考據(jù)、詞章與經(jīng)濟(jì)——曾國藩理學(xué)思想探析/77

一 紹述程、朱,以義理為本/77

二 “一宗宋儒,不廢漢學(xué)”/82

三 “詞章之學(xué),亦所以發(fā)揮義理者也”/84

四 “義理與經(jīng)濟(jì)初無兩術(shù)之可分”/88

五 義理、考據(jù)與經(jīng)濟(jì),則一秉乎禮/90

第六章 從復(fù)“義理之?!钡窖浴傲x理之變”

——清代今文經(jīng)學(xué)家與程朱理學(xué)關(guān)系辨析/94

一 兼尊程朱學(xué)說/95

二 有調(diào)和有批評(píng)/98

三 譏詆排斥/100

四 揚(yáng)棄與新造/106

五 求道與叛道/112

第七章 抉破網(wǎng)羅與守衛(wèi)天理——新思潮與程朱理學(xué)之沖突/114

一 程朱理學(xué)的禮教化/114

二 新思潮對(duì)程朱理學(xué)之沖擊/120

三 宗理學(xué)者對(duì)新思潮之回應(yīng)/130

第八章 政學(xué)交困——程朱理學(xué)在清代的衰落/151

一 敦守綱常與清代理學(xué)的教條化/152

二 漢學(xué)家以考據(jù)之功破宋學(xué)之理/157

三 反對(duì)王學(xué)與清代理學(xué)的空心化/163

第九章 離經(jīng)叛道——科舉制度改廢與清末士人階層的分流/167

一 士人從政/168

二 士人從商/174

三 士人從軍/176

四 轉(zhuǎn)向新學(xué)界/179

第十章 儒家文化在近代的失落與轉(zhuǎn)生——以禮為例/190

一 天崩地解:禮秩的喪失/190

二 禮崩樂壞:禮教的衰?。?93

三 道不在茲:禮義的敗落/196

四 鳳凰浴火:禮的轉(zhuǎn)生/200

第十一章 20世紀(jì)上半期的清學(xué)史研究

——兼及科學(xué)“范式”的局限性/205

一 啟蒙主義者的研究/206

二 新人文主義者的研究/211

三 馬克思主義者的研究/216

四 余論/220

主要參考文獻(xiàn)/224

索 引/235

后 記/238


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