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晚清女權(quán)史

晚清女權(quán)史

定 價(jià):¥98.00

作 者: 方祖猷
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 中國(guó)史

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ISBN: 9787308167833 出版時(shí)間: 2017-07-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 619 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  女權(quán)主義是英文feminism的翻譯詞,起源于十八世紀(jì)法國(guó)大革命時(shí)期奧蘭普·德古熱(Olympe de Gouges,又譯辜杰)發(fā)表的《女權(quán)與公民權(quán)宣言》(簡(jiǎn)稱《女權(quán)宣言》)。此后一直沿用于歐美各國(guó)。晚清時(shí)女權(quán)主義曾點(diǎn)滴傳人中國(guó),至五四時(shí)期才被大量介紹過(guò)來(lái),音譯為“弗彌湼士姆”,也有譯為“婦女主義”的,但涵義一致,都指爭(zhēng)取女子應(yīng)與男子一樣有天賦的自由、平等、財(cái)產(chǎn)等的權(quán)利。那么,何謂女權(quán)主義?五四時(shí)期的《現(xiàn)代婦女》雜志,曾刊登蘆田教授的先輩日本早稻田大學(xué)講師本間久雄《婦女運(yùn)動(dòng)的來(lái)由及其意義》一文,其中專門(mén)介紹了弗彌涅士姆的意義,他的結(jié)論是:“弗彌涅士姆的要旨:換一句話,就是發(fā)揮在人的婦女中的種種可能性。為了發(fā)揮這種可能性,要求在種種的分野,與男子的機(jī)會(huì)均等?!雹倨渌f(shuō)的作為人的婦女的可能性,即發(fā)揮婦女作為人的“天賦才能”,其所說(shuō)的分野,指的是選舉權(quán)、職業(yè)權(quán)、教育權(quán)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)等等之分。所以與男子權(quán)利平等正是feminism的要旨,不管翻譯為女權(quán)主義或婦女主義,其實(shí)質(zhì)完全一致。那么,為什么今天“女權(quán)主義”發(fā)生了“危機(jī)”?大約在上世紀(jì)末,國(guó)際上出現(xiàn)了一股認(rèn)為女權(quán)主義一詞反映不出feminism的豐富內(nèi)涵而主張代之以“女性主義”的思潮。然而所謂“女性主義”,卻歧義百出,派別眾多,如有西方女性主義、第三世界女性主義、自由主義女性主義、馬克思主義女性主義、社會(huì)主義女性主義、激進(jìn)女性主義、精神分析女性主義、后現(xiàn)代主義女性主義、文化女性主義、存在主義女性主義等等②,名目眾多,不一而足。而將過(guò)去的“女權(quán)主義”,改稱為傳統(tǒng)女性主義,或經(jīng)典女權(quán)主義。我對(duì)這些眼花繚亂的女性主義,擇其對(duì)《晚清女權(quán)史》有關(guān)的,發(fā)表一些個(gè)人的看法。

作者簡(jiǎn)介

  方祖猷,浙江寧波人,1932年生。1953年畢業(yè)于杭州浙江師范學(xué)院歷史專業(yè)。1991年退休前,任寧波大學(xué)中國(guó)文化研究中心浙東學(xué)術(shù)和浙東佛學(xué)研究室負(fù)責(zé)人?,F(xiàn)任寧波大學(xué)人文和傳媒學(xué)院特聘研究員,國(guó)務(wù)院特貼專家。所著有《萬(wàn)斯同評(píng)傳》《王畿評(píng)傳》(匡亞明主編《中國(guó)思想家叢書(shū)》)《萬(wàn)斯同年譜》(與陳訓(xùn)慈先生合作)《清初浙東學(xué)派論叢》《萬(wàn)斯同傳》《黃宗羲長(zhǎng)傳》《天臺(tái)宗觀宗講寺志》《諦閑法師年譜》《寶靜法師年譜》《晚清女權(quán)史》。主編《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》《羅汝芳集》《近溪子全集》(《儒藏》精華編)《萬(wàn)斯同全集》(國(guó)家清史纂修工程《文獻(xiàn)》叢刊)《張汝釗居士集》等。

圖書(shū)目錄

第一章 束縛婦女禮教的起源和對(duì)禮教批判的出現(xiàn)
第一節(jié) 束縛和摧殘婦女心身的禮教和風(fēng)俗的產(chǎn)生
第二節(jié) 明清儒家對(duì)禮教的批判,為婦女鳴不平

第二章 十九世紀(jì)中期西方文明的初步傳入——晚清女權(quán)運(yùn)動(dòng)的醞釀時(shí)期
第一節(jié) 教會(huì)女校輸入西方文明
第二節(jié) 出國(guó)人員耳聞目擊,傳人西方文明

第三章 戊戌維新時(shí)期女權(quán)主義思潮的興起
第一節(jié) 西方文明對(duì)早期維新派的影響
第二節(jié) 自主平等、天演保種——戊戌時(shí)期女權(quán)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想

第四章 “小腳一雙,眼淚一缸”——禁纏足揭開(kāi)戊戌女權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊摹督淅p足會(huì)敘》
第二節(jié) 上海、廣東、湖南等地不纏足會(huì)的設(shè)立
第三節(jié) 放足纏足的爭(zhēng)論和康有為《請(qǐng)禁婦女裹足摺》

第五章 戊戌時(shí)期女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
第一節(jié) 上海中國(guó)女學(xué)堂的發(fā)起
第二節(jié) 從一品香會(huì)議到張園安愷第會(huì)議——中國(guó)女學(xué)堂的四次籌備會(huì)
第三節(jié) 登公啟、定章程、明宗旨
第四節(jié) 中國(guó)女學(xué)堂的開(kāi)塾及其影響

第六章 戊戌時(shí)期女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興盛
第一節(jié) 女學(xué)會(huì)的成立
第二節(jié) 《女學(xué)報(bào)》的創(chuàng)辦
第三節(jié) 平等、自主、獨(dú)立精神的弘揚(yáng)

第七章 守舊派和頑固派的攻擊——戊戌時(shí)期女權(quán)運(yùn)動(dòng)的失敗
第一節(jié) 《男女平權(quán)說(shuō)》和彭寄云“私婦”案引起的波瀾
第二節(jié) 葉德輝、張之洞掀起的妖風(fēng)惡浪
第三節(jié) 晚清第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)在血淚中閉幕
第四節(jié) 戊戌時(shí)期女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義和教訓(xùn)

第八章 二十世紀(jì)初,女權(quán)思潮在西學(xué)東漸中逐步深入
第一節(jié) 男女“同有爭(zhēng)存之能力——《天演論》在女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的強(qiáng)烈影響
第二節(jié) “男女同權(quán)者,自然之真理——馬君武翻譯斯賓塞《女權(quán)篇》
第三節(jié) “男女間革命之原動(dòng)力——馬君武譯述彌勒約翰<女人壓制論》
第四節(jié) “欲為中國(guó)婦女開(kāi)數(shù)千年之閉錮——林樂(lè)知<全球五大洲女俗通考》出版
第五節(jié) 立德夫人創(chuàng)辦天足會(huì)始末
……
第九章 “東學(xué)”西漸的迅速發(fā)展
第十章 二十世紀(jì)初期女權(quán)思潮的復(fù)興
第十一章 二十世紀(jì)初女權(quán)運(yùn)動(dòng)的復(fù)蘇
第十二章 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展(一)
第十三章 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展(二)
第十四章 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲
第十五章 革命女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮
第十六章 結(jié)束語(yǔ)
后記
引用資料

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