中國美學精神（修訂本）

導言 美學的天命

第一篇 中國美學的本體視界

第一章 終極關懷

本體論的自覺

西西佛斯：超驗的追問

夸父：超越的追問

第二章 道之為道

海德格爾的“存在”與中國美學的“道”

“天不生仲尼，萬古長如夜”

從“向下之道”到“向上之道”

生命的還鄉(xiāng)

本源性·超越性·遍在性

第三章 本體詮釋

從自在到自由

“為道日損”

美根源于食

生命的謝恩

思維機制

基本范式

學科形態(tài)

第二篇 中國美學的價值取向

第一章 “物物而不物于物”

美學不再神圣

“整個文明的核心是莊子”

從“是什么”到“怎么樣”

第二章 詩性的人

“今古風流，唯有晉代”

“心遠地自偏”

“一切放下”與“一切提起”

第三章 自然境界

超越的世界

“群籟雖參差，適我無非新”

陽剛之境與陰柔之境

第四章 為人生的藝術

愛藝術但不唯藝術

詩能窮人

藝術與人同在

“鼓天下之動者，存乎辭”

言—象—意—道

秘響旁通

妙不可言

第三篇 中國美學的心理定位

第一章 妙悟之出場

壺中天地

“本來無一物”

跨文化的美學思考

第二章 “終極話題”

見山只是山，見水只是水

非思量

站到存在的澄明中

第三章 妙悟的內涵

物我雙會

我看故我在

澄懷味象

詩窮而后工

別是一家春

第四章 美學的智慧

“平常心是道”

“古今一大關鍵，灼然不易”

審美活動的純粹屬性、自由屬性

第四篇 中國美學的感性選擇

第一章 明中葉啟蒙美學的崛起

英雄失路

時代彎弓上的響箭

“一條界破青山色”

第二章 啟蒙美學的狂呼猛進

深刻的片面

新的起點

“推故而別致其新”

戛然而止的最強音

第三章 美學范疇的演進

從"意境"到"趣味"

從“以幻為奇”到“不奇之奇”

從“樂而玩之”到“驚而快之”

第四章 走向世界

啟蒙美學的夭折

“別求新聲于異邦”

百年后的猛醒

附錄一 神圣之維的美學建構——關于“美的神圣性”的思考

附錄二 從終極關懷看中國藝術

主要參考文獻

后記

再版后記