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跨文化對(duì)話(huà)(第37輯)

跨文化對(duì)話(huà)(第37輯)

定 價(jià):¥79.00

作 者: 樂(lè)黛云(法)李比雄 主編 錢(qián)林森 執(zhí)行主編
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化研究

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ISBN: 9787100154031 出版時(shí)間: 2017-09-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  第37輯分為 “跨文化學(xué)方法論專(zhuān)欄”、“中外文學(xué)交流史方法論”、 “鄉(xiāng)土與家國(guó)”、“跨文化研究院專(zhuān)題”、“對(duì)話(huà)論壇”、“僑易學(xué)”、“學(xué)術(shù)新探”、“文化隨筆”、“書(shū)評(píng)”九個(gè)板塊。共收入陳越光、金絲燕、王寧、陳力川等中外學(xué)者的文章49篇。其中“中外文學(xué)交流史方法論”專(zhuān)欄專(zhuān)門(mén)分卷討論了17卷本《中外文學(xué)交流史》叢書(shū)各卷的研究特色、方法、對(duì)比較文學(xué)的開(kāi)拓以及其不足。其他專(zhuān)欄則從跨文化的視角對(duì)社會(huì)學(xué)、文字學(xué)、城市學(xué)、哲學(xué)等等進(jìn)行了比較文化研究。

作者簡(jiǎn)介

  樂(lè)黛云(1931-),北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授,博士生導(dǎo)師;現(xiàn)任北京大學(xué)跨文化研究中心主任,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)專(zhuān)聘教授,中法合辦《跨文化對(duì)話(huà)》集刊主編。著有《比較文學(xué)原理》《比較文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》《中國(guó)知識(shí)分子的形與神》《跨文化之橋》《跟蹤比較文學(xué)學(xué)科的復(fù)興之路》《涅槃與再生——在多元重構(gòu)中復(fù)興》《跨文化方法論初探》《中國(guó)小說(shuō)的知識(shí)分子》(英文版)、《比較文學(xué)與中國(guó)——樂(lè)黛云海外講演錄》(英文版)。主編《中學(xué)西漸專(zhuān)題》8卷、《跨文化溝通個(gè)案叢書(shū)》14卷、《跨文化對(duì)話(huà)》集刊36輯。

圖書(shū)目錄

跨文化學(xué)方法論專(zhuān)欄

跨文化學(xué)在中國(guó):成因與面向

——兼論湯一介對(duì)跨文化研究的三個(gè)觀點(diǎn)(陳越光)                                  

去年的雪到哪里去了?(﹝法﹞金絲燕)

漢字?文言文?章黃學(xué)派(王寧)

羅伯-格里耶的文學(xué)態(tài)度(﹝法﹞陳力川)

巴黎當(dāng)代城市創(chuàng)新治理三例(﹝法﹞讓居易)

傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó) (﹝法﹞陳宣良)

論西方現(xiàn)代藝術(shù)的邊界 (潘公凱) 

中國(guó)文化的世界性意義

——以啟蒙思想與中國(guó)文化關(guān)系為視角(張西平)                                                                                

回憶1980年斯德哥爾摩的巴特崇拜(﹝瑞典﹞賀拉斯?恩道爾)

中外文學(xué)交流史方法論

史料、識(shí)見(jiàn)與精神魅力

——《中外文學(xué)交流史》與《中國(guó)-日本卷》讀后卮言(王向遠(yuǎn))

觀念、方法與實(shí)踐     

——以《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-英國(guó)卷》為例(季進(jìn))

世界視闕 : 以《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-法國(guó)卷》為例(袁筱一)

中法文學(xué)交流的歷史圖景和思想結(jié)構(gòu)   

——評(píng)《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-法國(guó)卷》(車(chē)  琳)

一支奇葩 :《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-印度卷》(孟昭毅)

一帶一路上古老文明的交響與和鳴    

——評(píng)《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-阿拉伯卷》(林豐民 林哲)  

《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-東南亞卷》讀后(李瑞騰)

評(píng)《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-加拿大卷》(馬森)

“古典”的誘惑與貧困 

——評(píng)《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-希臘、希伯來(lái)卷》( 杜心源)

    紀(jì)念?yuàn)W維德,開(kāi)辟中羅人文交流的新天地 

——在康斯坦察“奧維德”大學(xué)名譽(yù)博士授予儀式上的講話(huà)(丁超)

錢(qián)林森、周寧主編17卷本《中外文學(xué)交流史》出版(閩桂斌)

   《中外文學(xué)交流史?中國(guó)-中東歐卷》出版座談會(huì)紀(jì)要(李仲云)

鄉(xiāng)土與家國(guó)

    主持人語(yǔ):君子之耕(張沛)

    梁漱溟的“建國(guó)運(yùn)動(dòng)”(董成龍)

 孝道家國(guó)(﹝瑞士﹞杰魯沙·麥考馬克﹝愛(ài)爾蘭﹞約翰·布萊爾)

貴州民間家神、家廟傳統(tǒng) 

——以貴州中部平播侯廟為例(猶家仲)

對(duì)話(huà)論壇

潛學(xué)齋訪(fǎng)談錄(陳倩 錢(qián)林森)

“雙喜”:陳美玲訪(fǎng)談錄(﹝美﹞尼薩?帕瑪爾)

“建造不穩(wěn)定”:詩(shī)之職能(張博 ﹝法﹞伊夫?貝杰萊)

僑易學(xué)

二元論本體論與比較哲學(xué)方法論(﹝法﹞何重誼)

西哲影響下的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中“度”的產(chǎn)生 (﹝法﹞內(nèi)善)

學(xué)術(shù)新探

漢學(xué)主義與東方主義關(guān)系辨正 (郭明浩)

滿(mǎn)大人作家畫(huà)像 :巴爾扎克1842年前后作品中的中國(guó)(﹝法﹞白純相)

意大利人文主義思想家洛倫佐?瓦拉對(duì)德國(guó)宗教改革的影響(李婧敬)

中日關(guān)系書(shū)寫(xiě)的一個(gè)扭結(jié)點(diǎn)

——從日本鄭成功研究知識(shí)史認(rèn)識(shí)日本民族主義思潮的演進(jìn)(寇淑婷)             

對(duì)郭沫若思想“轉(zhuǎn)向”的再解讀

——從浪漫主義與革命文學(xué)的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)聯(lián)系談起(於璐)

論錢(qián)鍾書(shū)對(duì)意大利審美主義傳統(tǒng)的接受(羅新河)

《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》研究(羅珊)

文化隨筆

主持人語(yǔ)(余斌) 

燭光集會(huì)親歷記(余斌)

學(xué)詩(shī)請(qǐng)從正音始(張沛)

書(shū)評(píng)

中國(guó)主體,世界問(wèn)題

——評(píng)樂(lè)黛云《跨文化方法論初探》(張錦)

作者簡(jiǎn)介


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