中國(guó)儒學(xué)年度熱點(diǎn)（2016）

◆政治儒學(xué)與心性儒學(xué)

【劉悅笛】

論中國(guó)儒學(xué)的前途——評(píng)估 “心性儒學(xué)” 與 “政治儒學(xué)” 之爭(zhēng) / 3

【佟德志】

心性儒學(xué)與政治儒學(xué)之爭(zhēng) / 17

【趙法生】

政治儒學(xué)的歧途——以蔣慶為例 / 24

【吳光】

李明輝的偏見(jiàn)與蔣慶政治儒學(xué)的謬誤 / 39

【顏炳罡】

政治儒學(xué)是條死路，儒家關(guān)注的核心是人 / 44

【梁濤】

用“新四書”重建儒學(xué)的經(jīng)學(xué)體系 / 54

【騰訊儒學(xué)】

心性儒學(xué)與政治儒學(xué)研討會(huì)在山東鄒城舉行 / 57

【高全喜】

中國(guó)正處于文明演進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻 / 60

【黃玉順】

儒家文化復(fù)興需彰顯個(gè)體價(jià)值 / 64

【趙尋】

古今自由：道德與權(quán)利的分野 / 69

【趙廣明】

從現(xiàn)代視野看血緣道德與公共秩序 / 71

【任鋒】

保守憲制傳統(tǒng)與儒家資源 / 75

◆回到康有為

【干春松】

回到康有為：?jiǎn)栴}意識(shí)與現(xiàn)實(shí)策略 / 83

【陳明】

康有為主義視域中的大陸新儒學(xué) / 88

【黃開(kāi)國(guó)】

康有為戊戌變法以后的新經(jīng)學(xué)構(gòu)建對(duì)當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的啟示 / 93

【曾亦】

經(jīng)學(xué)的興廢與大陸新儒學(xué)的目標(biāo) / 100

康有為在我們這個(gè)時(shí)代的四大意義 / 106

【張廣生】

為什么要“回到康有為”

——《原道》第30 輯“回到康有為”專題導(dǎo)言 / 117

【唐文明】

康有為與當(dāng)下中國(guó)的思想界 / 121

◆民間讀經(jīng)

【柯小剛】

當(dāng)代社會(huì)的儒學(xué)教育：以讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)為反思案例 / 133

【吳小東】

多一點(diǎn)了解，多一點(diǎn)反省——致柯小剛先生 / 149

【惟生】

“老實(shí)大量讀經(jīng)”之困惑與反思：一個(gè)讀經(jīng)少年的來(lái)信 / 157

【柯小剛】

回歸生命的學(xué)問(wèn)：給讀經(jīng)孩子的一封信 / 168

【吳小東】

小子已斐然，裁之正當(dāng)時(shí)——讀《一個(gè)讀經(jīng)少年的來(lái)信》 / 177

【吳亞波】

為現(xiàn)代私塾讀經(jīng)教育敬告國(guó)人宣言書 / 183

【賀希榮】

“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”：孩子受得了嗎 / 187

【吳小東】

誰(shuí)把孩子看死了——我所理解的讀經(jīng)教育，兼答賀希榮先生 / 194

【梁晨】

駁“十三歲前讀經(jīng)不需理解”的語(yǔ)言學(xué)依據(jù) / 209

【劉百淞】

究竟應(yīng)該如何讀經(jīng)儒家開(kāi)始自查自糾 / 222

【王蒼龍】

當(dāng)代“讀經(jīng)”爭(zhēng)論的兩個(gè)階段 / 226

【段重陽(yáng)】

記憶還是理解——評(píng)讀經(jīng)方法之爭(zhēng) / 231

【鄭惟生】

讀經(jīng)少年“惟生”就《新京報(bào)》報(bào)道之*聲明（附王財(cái)貴先生寄語(yǔ)） / 237

【儒家網(wǎng)】

專訪王財(cái)貴：讀經(jīng)是多元的教育，以全盤化西為標(biāo)準(zhǔn) / 241

【賀希榮】

王財(cái)貴的回答沒(méi)有直面任何問(wèn)題——《專訪王財(cái)貴》讀后 / 268

【方朝暉】

青少年讀經(jīng)亟須重新定位和規(guī)范 / 271

【許石林】

用爭(zhēng)論的時(shí)間去讀經(jīng)吧！ / 277

【劉強(qiáng)】

關(guān)于讀經(jīng)教育答友人書 ——三論經(jīng)典教育 / 280

【吳小東】

一個(gè)少年、一場(chǎng)“批判”和一個(gè)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)品格 / 288

【齊義虎】

讀經(jīng)應(yīng)從民間進(jìn)入公立教育 / 296

【王財(cái)貴】

關(guān)于讀經(jīng)與識(shí)字問(wèn)題的答問(wèn) / 298

【丁紀(jì)】

“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”雜說(shuō)二條 / 302

【劉百淞】

“讀經(jīng)方法之爭(zhēng)”折射出中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的焦慮 / 306

【楊春梅】

和十二年前那場(chǎng)讀經(jīng)之爭(zhēng)相比，儒家進(jìn)步了嗎 / 309

【林安梧】

讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)需要被提醒，但別帶殺伐之氣 / 318

【王蒼龍】

“本末先后”與“因人而異”

——當(dāng)代讀經(jīng)教育的兩個(gè)原則和內(nèi)在張力 / 322

【趙法生】

“老實(shí)大量純讀經(jīng)”離真正的儒家教育有多遠(yuǎn) / 330

【李存山】

讀經(jīng)：該不該與如何讀 / 337

【柯小剛】

不能放任野蠻讀經(jīng)：引導(dǎo)經(jīng)典教育健康發(fā)展 / 341

◆附錄

【郭齊勇】

當(dāng)代新儒學(xué)思潮概覽 / 359

【慕朵生】

“大陸新儒家”及其批評(píng)者 / 363

【劉百淞】

2016 儒學(xué)新觀察 / 370

【儒家網(wǎng)】

2016 年儒家十大熱點(diǎn) / 376

2016 中國(guó)大陸儒門大事記 / 384