情感、循吏與明清時(shí)期司法實(shí)踐

　　自太史公開創(chuàng)了修史之軌轍后，在中華帝國的正史編撰傳統(tǒng)中，有那么一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣，他們恪守官箴，事君以忠，牧民以愛，他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏，無疑是帝制中國模范官僚的代表。傳統(tǒng)中國具有“家國同構(gòu)”的泛倫理制度和泛道德政治，以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實(shí)踐的操作者，從而在禮法制度與司法實(shí)踐之間起到了橋梁或媒介的作用，是發(fā)掘和理解傳統(tǒng)中國，尤其是明清時(shí)期司法裁判獨(dú)特意蘊(yùn)的關(guān)鍵。 本書從三個(gè)維度展開了翔實(shí)的討論：考述傳統(tǒng)中國循吏的歷史源流，分析循吏賴以存在的制度基礎(chǔ)與文化氛圍，解讀循吏司法的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)此，作者向我們精彩地展現(xiàn)了三種相互關(guān)聯(lián)的類型建構(gòu)：“情感本體”的文化類型，踐行“愛民情感”的官僚類型，以及“情法兼顧”的司法類型?？梢赃@么說，明清時(shí)期以循吏為代表的司法官員群體，其司法裁判以考量“情感”為基本特征，這也在一定程度上回應(yīng)了傳統(tǒng)中國的政治信念與司法理想。

　　徐忠明 中山大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)法學(xué)研究所所長，教育部“長江學(xué)者”特聘教授。主要學(xué)術(shù)興趣集中在古典中國的法律與文學(xué)、傳統(tǒng)中國法律文化、明清中國的司法制度與司法實(shí)踐。出版著作《案例、故事與明清時(shí)期的司法文化》《眾聲喧嘩：明清法律文化的復(fù)調(diào)敘事》《明鏡高懸：中國法律文化的多維觀照》等十余部，發(fā)表論文百余篇。