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個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng):努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究

個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng):努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究

定 價(jià):¥99.00

作 者: 劉先福 著,朝戈金 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民俗學(xué)研究書(shū)系
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520346016 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 310 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于老罕王努爾哈赤的傳說(shuō)在東北地區(qū)廣泛流傳。這些傳說(shuō)既描述了清太祖戎馬一生的英雄業(yè)績(jī),又從不同角度反映了當(dāng)時(shí)女真人的社會(huì)生活。本書(shū)作為口頭傳統(tǒng)視野下的個(gè)案研究,旨在從傳說(shuō)文本的形成入手,圍繞個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)交互影響的主題,對(duì)如何理解民間敘事文類(lèi)作出實(shí)踐層面的回應(yīng)。本書(shū)在此基礎(chǔ)上回答了當(dāng)下民間敘事研究中個(gè)人與傳統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題,基于從民俗活動(dòng)過(guò)程中理解文類(lèi)的觀點(diǎn),作者試圖以努爾哈赤傳說(shuō)的文本研究為例,打破固有文類(lèi)思維的局限,提出以個(gè)人敘事為突破,貫通地方傳統(tǒng),從而闡釋民間文化的研究進(jìn)路。

作者簡(jiǎn)介

  劉先福,中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員,2015年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所,獲博士學(xué)位,愛(ài)沙尼亞塔爾圖大學(xué)比較民俗學(xué)訪問(wèn)博士。曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織北京代表處等工作,在《民俗研究》《民族文學(xué)研究》發(fā)表論文數(shù)十篇,目前承擔(dān)院級(jí)科研項(xiàng)目“民俗過(guò)程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究“。

圖書(shū)目錄

緒論
章 努爾哈赤傳說(shuō)的形成
節(jié) 歷史背景
第二節(jié) 地方講述傳統(tǒng)
第三節(jié) 傳說(shuō)素材的形成基礎(chǔ)
第二章 傳說(shuō)集群的文本分析
節(jié) 傳說(shuō)集群的理論來(lái)源
第二節(jié) 努爾哈赤傳說(shuō)的集群化
第三節(jié) 核心主題
第四節(jié) 典型敘事
第三章 作為歷史話語(yǔ)的英雄傳說(shuō)
節(jié) 努爾哈赤的歷史形象
第二節(jié) 滿族的英雄傳說(shuō)
第三節(jié) 英雄敘事的罕王模式
第四節(jié) 塑造英雄的歷史話語(yǔ)
第四章 故事家查樹(shù)源的個(gè)人敘事
節(jié) 生活史:不是故事的“故事”
第二節(jié) 講述史:一輩子的說(shuō)說(shuō)唱唱
第三節(jié) 個(gè)體曲庫(kù)
第四節(jié) 個(gè)人言語(yǔ)方式
第五章 民間敘事的文類(lèi)闡釋
節(jié) 民間敘事的文類(lèi)問(wèn)題
第二節(jié) 罕王敘事的文類(lèi)界定
第三節(jié) 民間傳說(shuō)的長(zhǎng)篇化
結(jié)語(yǔ) 在民俗過(guò)程中理解文類(lèi)
參考文獻(xiàn)
附錄一 新賓滿族自治縣地圖
附錄二 新賓風(fēng)物傳說(shuō)圖
附錄三 努爾哈赤傳說(shuō)分布圖
附錄四 新賓縣藝人情況一覽表
附錄五 努爾哈赤傳說(shuō)文本類(lèi)型總表
附錄六 查樹(shù)源講述的“罕王傳說(shuō)”
附錄七 努爾哈赤年譜
后記

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