半部論語(yǔ)治天下

序讀《論語(yǔ)》，此其時(shí)矣

序天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜

自序大家讀《論語(yǔ)》

學(xué)而篇

學(xué)習(xí)是幸福的源泉

品德比才華更重要

儒家人格的特質(zhì)：溫、良、恭、儉、讓

貧而樂(lè)，富而好禮

為政篇

禮樂(lè)教化勝過(guò)政令與刑罰

學(xué)習(xí)與思考使人生的智慧增長(zhǎng)

八佾篇

禮在倫理之后

里仁篇

仁義必須在利益前面

利誠(chéng)亂之始也

真才實(shí)學(xué)才是人生最可靠的資本

君子與小人之別

公冶長(zhǎng)篇

王者的氣概與智慧

不要聽(tīng)他怎么說(shuō)，要看他怎么做

子貢未聞孔子談性與天命

四項(xiàng)君子的品德成就子產(chǎn)政治家的地位

說(shuō)話真誠(chéng)、做人正直才能受人尊敬

子路重情義，顏淵重品德，孔子心懷天下

雍也篇

子路果決、子貢通達(dá)、冉求多才，皆可以為政

心中懷著遠(yuǎn)大的理想才會(huì)不在意眼前的窮困

博施濟(jì)眾是仁的極致

述而篇

豐盛人生的四個(gè)條件

財(cái)富雖好，但我心中另有向往

孔子聞《韶》：音樂(lè)的社會(huì)功能

求仁得仁，道德本身就是人生的目標(biāo)

不義而富且貴，于我如浮云

泰伯篇

忠、孝、友愛(ài)，不求人知，可謂至德矣

雖有珍貴的品德，仍須以禮節(jié)制

子罕篇

孔子少談的主題：利、命、仁

既竭吾才，欲罷不能：學(xué)習(xí)的路上

歲月如逝水，不舍晝夜

少小不努力，老大徒傷悲

先進(jìn)篇

人生難料，天命難測(cè)：顏回與子貢

萬(wàn)紫千紅總是春：聽(tīng)孔門(mén)弟子各抒心愿

顏淵篇

仁就是克制自己，依禮而行

君子不憂不懼

每個(gè)人扮演好自己的社會(huì)角色，天下就大治了

子路篇

孔子的正名主義

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是施政的優(yōu)先目標(biāo)

父為子隱，子為父隱，正直與孝行的兩全之道

憲問(wèn)篇

潔身自愛(ài)，不接受無(wú)道之君的俸祿

造福百姓就是仁

正名的故事：陳恒其君

求學(xué)是為自己，不是為別人

君子的三種境界

衛(wèi)靈公篇

君子的美德

己所不欲，勿施于人

人生應(yīng)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不是為謀衣食

季氏篇

人、臣之道與治國(guó)安邦的方略

紀(jì)綱敗壞，而國(guó)危矣

交友之道

君子有三畏

陽(yáng)貨篇

君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使

君子亦有惡乎

微子篇

孔子在齊國(guó)的際遇

子張篇

仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉

附錄一孔子年表（周游列國(guó)時(shí)期及以后）

附錄二孔子周游列國(guó)示意圖