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超圖解西方哲學(xué)簡史

超圖解西方哲學(xué)簡史

定 價(jià):¥59.90

作 者: 王宇琨,董志道,紫圖出品 著
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787201152462 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書在伯特蘭·羅素的經(jīng)典著作《西方哲學(xué)簡史》的結(jié)構(gòu)框架下,廣泛吸取其他學(xué)界名家的研究成果,精選84位哲學(xué)家及其觀點(diǎn),用近200幅思維導(dǎo)圖與圖表,將復(fù)雜晦澀的西方哲學(xué)圖像化,以超圖解的手法為你展現(xiàn)西方哲學(xué)的發(fā)展演進(jìn),帶你探索西方文明的本質(zhì)與內(nèi)核。 為什么柏拉圖的《理想國》能長居西方高校必讀書單榜首?怎樣的哲學(xué)思想推進(jìn)了西方現(xiàn)代化進(jìn)程?為何以理性文明著稱的歐洲會爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)? 英國著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭·羅素認(rèn)為,想要了解一個(gè)時(shí)代或民族,必須了解其哲學(xué),只有這樣才能真正洞悉歷史的發(fā)展。

作者簡介

  王宇琨、董志道,暢銷圖解科普讀物作者,長期從事自然和社會科學(xué)科普讀物創(chuàng)作,擅長用輕松易讀的文筆講述復(fù)雜高深的專業(yè)知識,代表作品有《圖解宇宙簡史》《超圖解未來簡史》《超圖解極簡歐洲史》等。

圖書目錄

導(dǎo)論  關(guān)于哲學(xué)的 ABC

1.哲學(xué)是什么?當(dāng)你問這個(gè)問題時(shí),哲學(xué)便誕生了

2.哲學(xué)家的目標(biāo)是什么?探求解釋萬物的原理

3.哲學(xué)的對象有哪些?你學(xué)過的,哲學(xué)家都研究過

4.如何進(jìn)行哲學(xué)研究?和自己、先哲與世界對話

5.哲學(xué)和其他學(xué)科有怎樣的關(guān)系?從無所不包到互相促進(jìn)

6.哲學(xué)有什么作用?讓你始終有更智慧的選擇

7.哲學(xué)有怎樣的歷史?最強(qiáng)大腦間的刀光劍影


第一部分  古代哲學(xué)


第一章 前蘇格拉底哲學(xué)

1.沒有神的世界是怎樣的?泰勒斯與構(gòu)成萬物的水

2.數(shù)字才是最真實(shí)的嗎?倡導(dǎo)萬物皆數(shù)的畢達(dá)哥拉斯

3.人為什么無法兩次踏進(jìn)同一條河流?赫拉克利特談流變與永恒

4.“存在”究竟存不存在?認(rèn)為萬物不變的巴門尼德

5.跑步健將竟跑不過烏龜?分割整體的芝諾及其悖論

6.物質(zhì)元素之間也有愛恨?恩培多克勒的四根說

7.什么力量推動(dòng)萬物運(yùn)作?阿那克薩戈拉談種子與心靈

8.還沒有物理學(xué)時(shí),古希臘人就發(fā)現(xiàn)原子了?德謨克利特的原子理論

9.全世界都圍著你轉(zhuǎn)真的好嗎?普羅泰戈拉的詭辯思想


第二章 古典時(shí)期的希臘哲學(xué)

1.承認(rèn)自己無知很難嗎?蘇格拉底對智慧的求索

2.你是被困在洞穴里的囚徒嗎?柏拉圖的理念論

3.如果不學(xué)習(xí),你還如何可以獲得知識?柏拉圖的回憶說與靈魂觀

4.正義就是你做你的,我干我的?柏拉圖的理想國

5.權(quán)威與真理,哪個(gè)更重要?亞里士多德對柏拉圖的批判


第三章 亞里士多德之后的古代哲學(xué)

1.你所追求的真的會讓你快樂嗎?伊壁鳩魯?shù)目鞓氛軐W(xué)

2.古希臘也有道家學(xué)派?季蒂昂的芝諾及其斯多葛學(xué)派

3.哲學(xué)家為何要變成流浪漢?第歐根尼與犬儒主義

4.你敢確定你的判斷是正確的嗎?擱置判斷的皮浪

5.如果人有靈魂,那靈魂是哪來的?普羅提諾與新柏拉圖主義


第二部分  中世紀(jì)哲學(xué)


第一章 教父哲學(xué)

1.信仰都是荒謬的?堅(jiān)定信仰,排斥理智的德爾圖良

2.神圣和世俗有什么區(qū)別?奧古斯丁的神學(xué)思想


第二章 經(jīng)院哲學(xué)

1.先理解再信仰,還是先信仰再理解?安瑟倫的上帝實(shí)在論

2.如何證明上帝存在?托馬斯·阿奎那談上帝的本質(zhì)

3.神學(xué)家如何成為科學(xué)的先驅(qū)者?重視實(shí)驗(yàn)研究的羅吉爾·培根

4.憑什么神想怎樣就怎樣?重視意志的鄧斯·司各特

5.“奧卡姆的剃刀”有多鋒利?威廉·奧卡姆的思維經(jīng)濟(jì)原則


第三部分  近代哲學(xué)


第一章 文藝復(fù)興時(shí)期的自然哲學(xué)和宗教哲學(xué)

1.宇宙的中心在哪里?哥白尼顛覆傳統(tǒng)宇宙觀

2.宇宙是有限的還是無限的?布魯諾反叛宗教神學(xué)

3.上帝對信徒的愛要拿錢來交易嗎?馬丁·路德談因信稱義

4.上帝會因信徒發(fā)家致富而高興嗎?加爾文的新教倫理思想


第二章 大陸理性主義

1.你懷疑過整個(gè)世界嗎?笛卡爾以懷疑尋求確定

2.身體與心靈是分離的嗎?笛卡爾的身心二元論

3.神和萬物之間有怎樣的關(guān)系?斯賓諾莎的泛神論

4.你身上藏有宇宙的全部信息?萊布尼茨的單子論


第三章 英國經(jīng)驗(yàn)主義

1.除了推理演繹,哲學(xué)還有什么?重視經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的弗朗西斯·培根

2.國家如何變成了怪獸?托馬斯·霍布斯的利維坦國家

3.學(xué)習(xí)知識就像畫畫?約翰·洛克的心靈白板說

4.你能證明自己感知不到的東西存在嗎?喬治·貝克萊改造經(jīng)驗(yàn)主義

5.明天太陽還會照常升起嗎?大衛(wèi)·休謨的懷疑論思想


第四章 法國啟蒙哲學(xué)

1.什么樣的政體才是合適的政體?孟德斯鳩的政治哲學(xué)

2.你會誓死捍衛(wèi)自己的權(quán)利嗎?崇尚自由的伏爾泰

3.人與人之間的不平等能被克服嗎?盧梭的社會契約論

4.我們能在哪里發(fā)現(xiàn)美?狄德羅的美學(xué)思想

5.上帝創(chuàng)造了萬物,什么創(chuàng)造了上帝?霍爾巴赫從根源上批判宗教


第五章 德國古典哲學(xué)

1.你認(rèn)識的是事物本身,還是你的經(jīng)驗(yàn)?康德掀起哲學(xué)史上的“哥白尼革命”

2.什么事物讓大哲學(xué)家康德都無比敬仰?康德的道德哲學(xué)與美學(xué)思想

3.你適合什么樣的哲學(xué)?重視“自我”的費(fèi)希特

4.哲學(xué)家也愛浪漫嗎?崇尚自然的謝林

5.憑什么存在的都是合理的?完善德國觀念論的黑格爾

6.沒有奴隸的主人還是主人嗎?黑格爾以辯證法論“絕對精神”

7.是誰把人弄得不成人樣?揭示異化的費(fèi)爾巴哈


第六章 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立

1.你認(rèn)為自己是賺錢的工具嗎?馬克思批判商品經(jīng)濟(jì)

2.你會自救,還是等別人來救?馬克思的唯物史觀


第七章 功利主義和實(shí)證主義

1.你的幸福能用計(jì)算器計(jì)算嗎?邊沁的快樂算數(shù)

2.對于快樂,你重視品質(zhì)還是重視數(shù)量?約翰·密爾對邊沁思想的修正

3.哲學(xué)的究極形態(tài)會是什么樣子?孔德談社會與思想的發(fā)展

4.社會也會像動(dòng)物那樣進(jìn)化嗎?斯賓塞的社會達(dá)爾文主義


第四部分  現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)


第一章 意志哲學(xué)與生命哲學(xué)

1.人生為何充滿痛苦?探討意志的叔本華

2.上帝死后,人應(yīng)該何去何從?重估一切價(jià)值的尼采

3.理性思維的有哪些致命缺陷?柏格森談綿延


第二章 實(shí)用主義

1.哲學(xué)究竟該不該有用?皮爾士澄清概念的意義

2.有用的就是真理嗎?威廉·詹姆斯對實(shí)用主義的推廣

3.思維不過是解決問題的工具?杜威談工具主義


第三章 現(xiàn)象學(xué)

1.理性也會把人帶偏嗎?胡塞爾對近代理性主義的批判

2.人生中最可怕的是什么?直面現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)的舍勒


第四章 存在主義

1.如果真理也分冷熱,你會喜歡哪一種?克爾凱郭爾論主體性真理

2.除了死亡,人生還有什么是確定的?海德格爾重新發(fā)現(xiàn)“存在”

3.為什么物質(zhì)進(jìn)步會帶來精神墮落?反思時(shí)代精神的雅斯貝爾斯

4.頭腦發(fā)達(dá)的哲學(xué)家也重視身體嗎?梅洛-龐蒂的身體圖式理論

5.究竟是什么塑造了當(dāng)下的你?薩特談人的存在

6.如果一切都是荒謬的,你該怎么辦?加繆談“荒謬”

7.沒有男人,女人還是不是女人?波伏娃的女性主義思想


第五章 分析哲學(xué)

1.哲學(xué)最得力的武器是什么?重視符號與邏輯的弗雷格

2.以往的哲學(xué)觀點(diǎn)都是胡言亂語?羅素對哲學(xué)問題的澄清

3.為什么說你對善良的理解都是錯(cuò)的?摩爾的元倫理學(xué)

4.哲學(xué)的發(fā)展會終結(jié)嗎?維特根斯坦為哲學(xué)劃定界限


第六章 法蘭克福學(xué)派

1.理性真的能成為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)嗎?霍克海默反思“啟蒙”

2.大屠殺竟然是一種理性行為?阿多諾批判同一性哲學(xué)

3.批量生產(chǎn)出來的美還是美嗎?本雅明論現(xiàn)代藝術(shù)

4.把你變成奴隸需要幾步?馬爾庫塞批判“單向度的人”

5.為什么要打仗,大家坐下來談?wù)劜缓脝??哈貝馬斯的交往理性


第七章 結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義

1.沒有語言,你的世界會變成什么樣子?索緒爾的語言結(jié)構(gòu)思想

2.你在世界之中,卻要背負(fù)全世界?列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)

3.你所說的“自我”里面有什么?拉康談空洞的“自我”

4.你能從權(quán)力的羅網(wǎng)中逃離出來嗎???聦?quán)力觀念發(fā)展歷程的探索

5.是什么支配著西方哲學(xué)的發(fā)展?德里達(dá)批判傳統(tǒng)西方哲學(xué)


第八章 后現(xiàn)代主義

1.你的人生是原創(chuàng)的,還是復(fù)制的?利奧塔的大敘事理論

2.沒有欲望,這個(gè)社會還剩下什么?德勒茲談?dòng)蜕a(chǎn)的關(guān)系

3.你真的需要你所買的東西嗎?鮑德里亞談生產(chǎn)的“終結(jié)”

4.哲學(xué)在未來還會有發(fā)展嗎?理查德·羅蒂對哲學(xué)的重新定位


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