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恐懼領導力(精裝版)

恐懼領導力(精裝版)

定 價:¥68.00

作 者: (荷)曼弗雷德·凱茨·德·弗里斯
出版社: 東方出版社
叢編項:
標 簽: 管理 領導學 一般管理學

ISBN: 9787506093897 出版時間: 2017-11-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 352 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  曼弗雷德以夏卡為中心,詳細研究了性格這個課題,并試圖解析暴君的心理特征。在研究中作者結(jié)合了發(fā)展心理學、人際心理學、認知心理學、心理動力學和生物心理學,探索了暴君的人性結(jié)構(gòu),并把研究重點放在人物性格的變態(tài)心理方面。雖然第二部分的焦點仍是夏卡,但心理學方面的研究已延伸到這個歷史人物之外。許多研究結(jié)果都適用于任何一個暴君身上。 本書旨在研究恐怖統(tǒng)治的心理,并沒有遵循線性結(jié)構(gòu)的研究方法。作者運用了許多發(fā)散思維,不停地根據(jù)話題變換研究視角,其中涉及內(nèi)省研究、人際關系研究、群體和社會研究等。目的是給讀者展示那些領導者的“內(nèi)心劇場”——那占據(jù)他們內(nèi)心舞臺的邪惡戲子和戲子們誦讀的臺詞——是如何影響他們所創(chuàng)造出的社會構(gòu)造的,以及這些影響的程度。作者希望讀者能夠意識到:每一個領導者的夢想、雄心、恐懼和不安,是可以在很大程度上影響到他們所處的外部世界的。

作者簡介

  曼弗雷德·凱茨·德·弗里斯 歐洲工商管理學院領導力發(fā)展與組織變革方面著名的臨床教授,也是歐洲工商管理學院全球領導力中心的創(chuàng)始人。該中心是全世界最大的一家領導力發(fā)展中心。此外,他還是世界著名的心理學家、領導力與培訓專家,以及咨詢公司凱茨·德·弗里斯工作室(KDVI)的負責人。 曼弗雷德是組織設計/轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略人力資源管理咨詢師,曾為美國、加拿大,歐洲、非洲以及亞洲等國家和地區(qū)的著名公司提供過指導。英國《金融時報》《經(jīng)濟學人》,法國《資本》雜志,德國《經(jīng)濟周刊》評價他為“管理思想家世界五十強之一”、“人力資源管理界最有影響力的人物之一”。曼弗雷德還是首位因“對領導力培訓和董事會治理作出杰出貢獻”而獲得“國際領導力獎”的非美籍獲獎者。他被認為是在世界范圍內(nèi)使領導力發(fā)展列為單獨領域與學科的創(chuàng)始專家之一。

圖書目錄

中文版序 //001

中文版推薦序 //008

前言 //001

關于引用材料的說明 //017

簡介 //021

第1 部分

歷史背景 //001

第1 章  培養(yǎng)專制的學校:從苦難、背叛和羞辱中汲取能量 //003

夏卡的早期生活像許多神話故事一樣,講述的

是一個人如何成功地戰(zhàn)勝各種不幸和逆境。根據(jù)這

些故事的“模子”,男主角面臨著各種艱難困苦,他

逐個戰(zhàn)勝了它們,并*終取得了勝利。這些障礙培

養(yǎng)了他堅忍不拔的品質(zhì),并為他奠定了以后擔當領

導角色的基礎。

傳奇人物的降生 //005

祖魯族的生活方式 //011

亂世英雄 //021

第2 章 一個軍國的建立:短柄寬刃矛橫空出世 //027

夏卡認為傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式完全沒有用。在他看

來,只有無能的人才會把武器擲向敵人,使得自己

毫無防備。他覺得這種作戰(zhàn)方式不僅愚蠢,還讓士

兵們顯得怯懦。因此他設想出了一個更有效率的方

法。在他把理想變成現(xiàn)實的過程中,祖魯人的武器

使用技巧和軍事策略被徹底改變了。

軍隊訓練 //029

征服南非 //035

第3 章 恐怖統(tǒng)治:無論敵友,一律征服 //039

夏卡在逐步征服南非的過程中,向各個部族傳

遞了反抗就意味著被滅族的信號??紤]到抵抗的慘

痛代價,投降仿佛是*合乎常理的選擇。投降的

部落領土歸到了夏卡的統(tǒng)治之下,成為大祖魯國的

一部分。這些部落為夏卡的軍隊提供人力和牲口,

換來的則是國家軍隊的保護。

統(tǒng)治帝國 //046

鞏固政權(quán) //052

寒冬中的母象皇后 //053

第2 部分

有關性格的問題 //065

第4 章 國王的內(nèi)心劇場:在公眾舞臺上展現(xiàn)個人焦慮 //067

為了進一步了解夏卡· 祖魯,并從他的生活和

經(jīng)歷中學到一些東西,我們不僅要把夏卡看成是一

個人,不能只看到他所代表的人性黑暗面;而應該把

他看成是歷史上特定時刻、特定情境下的產(chǎn)物。在

那種特定的情境之下,夏卡的個性特點其實代表著

一種政治行為。

站在公眾舞臺上的男人 //071

再現(xiàn)自戀癥 //078

領導者的鏡子效應 //088

第5 章 基督山伯爵在非洲:為過去的不公復仇 //098

過去那些揮之不去的嘲笑使夏卡產(chǎn)生了一種深

深的自卑感,再加上他隨時準備著以牙還牙,這使

夏卡有了一種強烈的復仇欲望。作為一種生存的方

式,他把消極的仇恨轉(zhuǎn)變成了實際行動。在弱小者

的眼里,要想使自己避免成為受害者,*的方法

就是使自己成為相反的角色——暴徒。

基督山情結(jié) //100

母親的代理人 //107

第6 章 夏卡關系網(wǎng)的本質(zhì):無法建立真正的親密關系 //111

他*喜歡的一個妻子有一次把一個男孩抱給他

看,滿心喜悅,而且深信這種喜悅一定會傳遞給夏

卡。不料,這個惡魔把孩子的腳拎了起來,一把扔

了出去,孩子的頭撞到了石頭上。同時,這個惡魔

用長矛刺穿了妻子的身體。孩子的媽媽就這樣注視

著孩子死去了。

溫暖一瞥 //113

夏卡的性生活 //115

丁吉斯瓦約的教導 //124

第7 章 多疑癥——帝王的通?。何kU的過分謹慎 //127

即使多疑者擁有了控制力,他們?nèi)匀粺o法信任

他人。盡管他們努力使身邊圍滿他們認為忠誠的人,

他們還是會不斷地去檢驗這種忠誠度。在這種逢迎、

拍馬屁的環(huán)境中,*能夠長久生存下來的只有奉

承者了,但夏卡的追隨者們發(fā)現(xiàn),即使自己費盡心

機極力討好,他們還是不能很好地向夏卡證明他們

的愛和忠誠。

多疑的人生 //130

在猜疑中求生 //133

將個人的多疑轉(zhuǎn)變成陰謀文化 //137

第8 章 恐怖分子的思想:迫害別人以保護自己 //143

惡意反社會者的一個核心信念是,他們必須要

保護和照顧好自己,為達到這一目的可以不惜犧牲

別人的利益。這些人曾經(jīng)也成為過別人的犧牲品,

所以他們必須要確保自己再也不會落到別人的控制

之下。要確保這一點,*好的做法就是先發(fā)制人,

永遠成為那個迫害別人的人。

惡意反社會人格障礙 //146

施虐性人格障礙 //153

第3 部分

恐懼領導力 //163

第9 章 追隨領導者:殘忍的共謀 //165

對于追隨者來說,他們絲毫意識不到自己已經(jīng)

踏上了一條毀滅之路。他們迫切地想要讓自己相信

暴君所勾勒的關于無限權(quán)力、帝王的宏偉以及莊嚴

壯麗的美好幻境,但是他們卻沒能理解領導者真正

意味著什么。他們高興地握手,鞏固著那個“浮士

德交易”,但是卻忽視了*終等著他們的高昂代價。

上下共謀 //171

不可預測的暴行 //177

自欺欺人的暴政 //182

追隨者的內(nèi)心劇場 //190

抵御對恐怖的焦慮 //196

第10 章 領導力教程:用正反實例說話 //202

我們既可以把夏卡看作一個史詩般的君王,也

可以把他看作一個無情的暴君。不同的讀者會有自

己不同的想法,但可能我們中的大多數(shù)人都會在夏

卡的性格中發(fā)現(xiàn),他既有偉大的地方,也有獨裁的

殘暴。夏卡顯然是殘酷無情的人,但是這建立在恐

怖基礎之上的領導力卻幫助他鑄成了許多偉業(yè)。

*課:描繪清晰簡明的愿景 //205

第二課:重視戰(zhàn)略創(chuàng)新 //207

第三課:了解競爭對手 //210

第四課:快速果斷地行動 //211

第五課:授權(quán)給下屬 //212

第六課:鼓勵開拓精神 //215

第七課:有效利用象征 //216

第八課:謹慎選拔人才 //219

第九課:以身作則 //221

第十課:實行問責制 //222

第十一課:公平獎勵下屬 //225

第十二課:重視人才培養(yǎng) //226

第十三課:學會應對突變 //228

第十四課:戒驕戒躁 //229

第十五課:創(chuàng)造信任的文化 //231

結(jié)語 //233

第4 部分

解構(gòu)極權(quán)主義 //235

第11 章 血之王座:成就暴政的手段 //237

隨著統(tǒng)治時間的延長,他人的生命對夏卡來說

愈發(fā)廉價。*后,處決取代了所有的治國策略,成

為維持帝國秩序的*工具。祖魯國吞噬著自己的

臣民,老百姓們每天都生活在擔驚受怕的陰影之下,

不知道哪天自己就丟了小命。這樣的性命威脅是祖

魯人*所知的民主形式:它為每個百姓所熟悉,而

且無人幸免。

魔法師的學徒 //241

社會恐懼的*終代價 //257

第12 章 與吸血鬼共舞:用有效的監(jiān)管遏制暴政 //259

心懷歹意的人當上統(tǒng)治者后,便會利用手邊大

把大把的權(quán)力來隨意構(gòu)建他所處的社會,我們見證

了這些疑神疑鬼的暴君能干出的勾當,這應該讓我

們警惕起來。夏卡的故事就是一次警告,提醒我們

一個事實:每個國家都需要建立并維持一個能對社會

腐敗實行強有力的監(jiān)督和抗衡的機制。

遏制恐怖 //264

悲劇重奏:自戀的升降調(diào) //270

參考文獻 //277

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