錢文忠解讀《弟子規(guī)》

第一講　規(guī)矩的作用　　一

弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

第二講　入則孝之一　　一九

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。

第三講　入則孝之二　　三八

事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

第四講　入則孝之三　　五七

親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。

諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。

第五講　入則孝之四　　七五

親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

第六講　弟之一　　　　九二

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。

第七講　弟之二　　　　一○九

或飲食，或坐走；長者先，幼者后。長呼人，即代叫；人不在，己即到。

稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車；過猶待，百步余。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。

事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

第八講　謹之一　　一二八

朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。

冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。

衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。

第九講　謹之二　　一五○

對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。

第十講　謹之三　　一六九

步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。

第十一講　謹之四　　一九○

事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。

將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。人問誰？對以名；吾與我，不分明。

用人物，須明求；倘不問，即為偷。借人物，及時還；人借物，有勿慳。

第十二講　信之一　　二○八

 凡出言，信為先；詐與妄。奚可焉！話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。

第十三講　信之二　　二二九

奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。

第十四講　信之三　　二五○

見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯。

第十五講　信之四　　二六九

凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。彼說長，此說短；不關己，莫閑管。

見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內??；有則改，無加警。

惟德學，惟才藝；不如人，當自礪。

第十六講　信之五　　　　二八八

若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。

聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。無心非，名為錯；有心非，名為惡。

過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。

第十七講　泛愛眾之一　　三○五

凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。行高者，名自高；人所重，非貌高。

才大者，望自大；人所服，非言大。己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。

第十八講　泛愛眾之二　　三二五

勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。

人有短，切莫揭；人有私，切莫說。道人善，即是善；人知之，愈思勉。

揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧。

第十九講　泛愛眾之三　　三四六

凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。將加人，先問己；己不欲，即速已。

恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬。

勢服人，心不然；理服人，方無言。

第二十講　親仁　　　　　三六五

 同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。 

能親仁，無限好；德日進，過日少。不親仁，無限害；小人進，百事壞。

第二十一講　余力學文之一　三八三

不力行，但學文；長浮華，成何人！但力行，不學文；任己見，昧理真。

讀書法，有三到：心眼口，信皆要。

第二十二講　余力學文之二　　四○一

方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起。寬為限，緊用功；工夫到，滯塞通。

心有疑，隨札記；就人問，求確義。房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。列典籍，有定處；讀看畢，還原處。

雖有急，卷束齊；有缺損，就補之。非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志。

勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致。