現(xiàn)實性原則基礎(chǔ)上馬克思主義哲學的視域轉(zhuǎn)換

第1章 緒論
1．1 當代中國對馬克思主義哲學研究的理論自覺
1．1．1 從非體系化哲學到體系化意識形態(tài)
1．1．2 馬克思主義哲學的再認識與體系重建
1．1．3 “回到馬克思”運動
1．2 中國馬克思主義哲學研究的走向與問題
1．2．1 尋找家園的純粹化努力
1．2．2 面向?qū)嶋H的現(xiàn)實化探索
1．2．3 回歸馬克思哲學視域與馬克思主義哲學的未來
1．3 當下的馬克思主義哲學應以何種樣態(tài)出場
1．3．1 哲學精神的“時代”與時代精神的哲學
1．3．2 時代主題的轉(zhuǎn)變與馬克思主義哲學視域的轉(zhuǎn)換
第2章 馬克思主義哲學、現(xiàn)實性原則與理論視域
2．1 “馬克思主義哲學”的意識形態(tài)詮釋
2．1．1 馬克思哲學實踐本質(zhì)與階級屬性
2．1．2 體系化的意識形態(tài)——馬克思主義哲學
2．1．3 馬克思主義哲學是不斷生成發(fā)展著的與時俱進的哲學
2．2 馬克思主義哲學現(xiàn)實性原則的基本內(nèi)涵
2．2．1 康德：主體反思下的“現(xiàn)實性”概念誕生
2．2．2 黑格爾：思辨的“現(xiàn)實性”概念確立
2．2．3 馬克思：實踐基礎(chǔ)上的“現(xiàn)實性”概念生成
2．2．4 馬克思主義哲學現(xiàn)實性原則的理論詮釋
2．3 視域概念及其與馬克思主義哲學之關(guān)涉
2．3．1 本書視域概念的界定
2．3．2 馬克思主義哲學的雙重視域
第3章 馬克思主義哲學革命視域的開啟
3．1 高揚革命：馬克思主義哲學現(xiàn)實性原則的時代規(guī)定
3．1．1 革命：19世紀下半葉世界歷史的風云際會
3．1．2 馬克思哲學現(xiàn)實關(guān)照的革命取向
3．1．3 馬克思主義哲學對時代精神的現(xiàn)實把握
3．2 馬克思主義哲學革命視域確立的根基
3．2．1 “歷史科學”——馬克思哲學的自我確認
3．2．2 革命與發(fā)展：歷史前行的雙重動力
3．2．3 革命哲學：無產(chǎn)階級解放理論的現(xiàn)實規(guī)定
3．3 馬克思主義哲學革命視域的核心內(nèi)涵
3．3．1 “階級斗爭”為主題
3．3．2 “文化批判”為主導
3．3．3 “革命范式”為主線
3．4 馬克思主義哲學革命視域的理論表征
3．4．1 突出唯物主義與唯心主義之間的斗爭與對立
3．4．2 突出對立統(tǒng)一規(guī)律的斗爭性原則
3．4．3 突出辯證法與形而上學的對立
3．4．4 突出階級斗爭、社會革命對推動歷史進步的首要意義
第4章 革命視域的馬克思主義哲學實踐及其理論反思
4．1 革命視域的馬克思主義哲學的理論展開
4．1．1 列寧主義哲學對時代和國情的理論把握
4．1．2 西方馬克思主義的理論探索
4．1．3 中國化馬克思主義哲學的確立
4．2 革命視域下馬克思主義哲學的實踐成就
4．2．1 蘇聯(lián)與社會主義制度的誕生
4．2．2 社會主義陣營的出現(xiàn)
4．2．3 新中國與社會主義制度的建立
4．2．4 反抗帝國主義和殖民統(tǒng)治的世界成就
4．3 革命視域的馬克思主義哲學的教條化與社會主義探索的失誤
4．3．1 現(xiàn)實性原則是馬克思主義哲學的生命根基
4．3．2 革命視域的馬克思主義哲學對發(fā)展視域的遮蔽
4．3．3 革命視域的馬克思主義哲學的教條化及其實踐后果
第5章 馬克思主義哲學視域的當代轉(zhuǎn)向
5．1 現(xiàn)實性原則的恢復與國情、世情的再認識
5．1．1 實事求是——從“本本原則”到現(xiàn)實性原則
5．1．2 時代主題的新認識
5．1．3 社會主義初級階段的現(xiàn)實規(guī)定
5．2 馬克思主義哲學發(fā)展視域顯現(xiàn)
5．2．1 社會現(xiàn)實的歷史變遷
5．2．2 生產(chǎn)力發(fā)展：社會發(fā)展的第一動因
5．2．3 現(xiàn)實性原則的當代要求：革命視域向發(fā)展視域轉(zhuǎn)換
5．3 馬克思主義哲學發(fā)展視域的核心內(nèi)涵
5．3．1 回歸“本真”：唯物史觀基礎(chǔ)上的人的全面自由發(fā)展
5．3．2 和諧“本位”：可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展
5．3．3 發(fā)展“本身”：事實與價值的內(nèi)在統(tǒng)一
5．4 馬克思主義哲學發(fā)展視域的理論表征
5．4．1 強調(diào)實踐觀反對唯物論與唯心論的僵化對立
5．4．2 突出肯定性辯證法、弱化否定性辯證法
5．4．3 主張構(gòu)建和諧社會
5．4．4 提出開放式的思維原則
第6章 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實回響及其意義所在
6．1 中國化馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換及其實踐
6．1．1 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換與中國改革開放的實踐
6．1．2 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換與中國特色社會主義道路的開辟
6．1．3 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換與當下中國社會和諧發(fā)展
6．2 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換及其世界景觀
6．2．1 科學發(fā)展：20世紀全球發(fā)展實踐的理論結(jié)晶
6．2．2 生態(tài)世界：馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換對世界環(huán)境問題的關(guān)照
6．2．3 和諧世界：馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換對世界歷史發(fā)展的前瞻
6．3 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換的意義所在
6．3．1 對馬克思哲學立場的歷史回歸
6．3．2 馬克思主義哲學發(fā)展的新路向
6．3．3 中國化馬克思主義理論基礎(chǔ)的新詮釋
6．3．4 中國文化自覺之哲學基礎(chǔ)的新探索
6．3．5 馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換的實踐價值
參考文獻
附錄：相關(guān)研究成果
“現(xiàn)實”的哲學歷程
用好問題導向
學術(shù)研究要瞄著問題去、追著問題走
唯物辯證法是全面深化改革的方法論
生命·思維·歷史
馬克思主義哲學視域轉(zhuǎn)換及其時代回響
從人民到公民——馬克思第二條政治解放路徑的回歸
習近平治國理政的方法論思想探析
“五大發(fā)展理念”的三大取向
辯證法內(nèi)涵之辨及對全面依法治國的啟示
后記