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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)著作海德格爾與中國(guó)

海德格爾與中國(guó)

海德格爾與中國(guó)

定 價(jià):¥68.00

作 者: 劉小楓
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 哲學(xué)經(jīng)典著作

ISBN: 9787567568990 出版時(shí)間: 2017-11-01 包裝:
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  自1987年《存在與時(shí)間》中譯本面世以來,德國(guó)哲人海德格爾便持續(xù)地被我們譯介、研讀,他的思想似乎也“安家落戶”于中國(guó)了。然而,在著迷于海德格爾思想魅力的同時(shí),我們有無足夠的清醒:究竟是哪些理論秉性讓海德格爾與中國(guó)學(xué)人如此一見如故——或者,實(shí)際上我們還沒好好認(rèn)清海德格爾思想中的危險(xiǎn)特質(zhì)? 《海德格爾與中國(guó)》一書,是劉小楓多年來思考上述問題的一部總結(jié)之作。在這部富有洞見的作品中,劉小楓以讀書札記的形式,細(xì)致地向讀者揭示出埋藏在海德格爾思想脈絡(luò)深處的歷史主義根基,由此我們也能看到,海德格爾是如何對(duì)西方古典思想傳統(tǒng)進(jìn)行拆解、如何成為當(dāng)今激進(jìn)政治哲學(xué)的一個(gè)秘密發(fā)祥地。最終,倘若中國(guó)思想要有真正的歷史性轉(zhuǎn)機(jī),就不得不嚴(yán)肅地告別海德格爾。

作者簡(jiǎn)介

  劉小楓,重慶人,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授,中山大學(xué)哲學(xué)系古典學(xué)中心主任、“逸仙”講座教授?!敖?jīng)典與解釋”系列書籍主編。主要學(xué)術(shù)著作有:《詩(shī)化哲學(xué)》《拯救與逍遙》《走向十字架上的真》《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》《沉重的肉身》《這一代人的怕和愛》《刺猬的溫順》《圣靈降臨的敘事》《重啟古典詩(shī)學(xué)》《揀盡寒枝》《共和與經(jīng)綸》《百年共和之義》等。

圖書目錄

弁言 /1
一海德格爾何時(shí)以及如何到中國(guó) /1
1思想解放與理想的沖突 /2
2中國(guó)思想的絕處逢生 /5
3倫理學(xué)與倫理現(xiàn)象的區(qū)分 /9
4海德格爾的手術(shù)刀 /12
二海德格爾的歷史主義地平線 /15
1海德格爾與激進(jìn)后學(xué) /16
2“個(gè)別善”挑戰(zhàn)“整體善” /18
3海德格爾與馬基雅維利 /20
4如何傳承海德格爾的“法眼” /25
5理智德性與性情德性的個(gè)體差異 /31
三海德格爾如何回到“源初倫理經(jīng)驗(yàn)” /35
1哲人所理解的“善” /37
2何謂哲人的“正義” /42
3從哲人的自由到無政府主義的自由 /47
四海德格爾的“關(guān)鍵時(shí)刻” /57
1作為“生機(jī)流轉(zhuǎn)”的自然 /58
2作為政治技藝的“機(jī)術(shù)” /61
3天下事法無定法 /66
4個(gè)體靈魂與機(jī)運(yùn) /75
五文質(zhì)之辨與歷史哲學(xué) /83
1文質(zhì)之辨與海德格爾 /83
2文質(zhì)之辨的現(xiàn)代“轉(zhuǎn)移之機(jī)” /99
3歐洲哲人的文質(zhì)之辨 /115
4自然狀態(tài)與哲學(xué)的歷史化 /125
六“詩(shī)意地棲居”與世界歷史 /143
1哲學(xué)的歷史化與哲學(xué)自身的危機(jī) /143
2什么是“西方的歷史形式” /162
3海德格爾的詩(shī)人與世界歷史 /177
4什么是哲人心性的生存性根基 /198
七蘇格拉底問題與中國(guó) /213
1海德格爾與蘇格拉底問題 /215
2青年海德格爾與當(dāng)代激進(jìn)民主 /223
3阿倫特如何傳承海德格爾 /252
4我們的時(shí)代與蘇格拉底問題 /270

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