發(fā)展人類學(xué)十二講

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	潘天舒著
出版社：	上海教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787544492713	出版時(shí)間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)（ 148 * 210 ）	頁(yè)數(shù)：	136	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　發(fā)展人類學(xué)是應(yīng)用人類學(xué)中的一個(gè)分支，是一門(mén)融理論批評(píng)和應(yīng)用實(shí)踐為一爐的學(xué)問(wèn)，本書(shū)所論述的發(fā)展人類學(xué)體現(xiàn)了國(guó)際學(xué)界中從事發(fā)展研究的兩種相關(guān)卻不盡相同的思路、模式和風(fēng)格。本書(shū)在由宏觀理論述評(píng)、實(shí)踐案例分析和反思質(zhì)疑批評(píng)構(gòu)成的大致框架內(nèi)，分為“人類學(xué)與發(fā)展研究”“人類學(xué)與發(fā)展實(shí)踐”和“世界體系中的發(fā)展人類學(xué)”三大板塊。第一部分以理論為主，介紹發(fā)展人類學(xué)的學(xué)理與應(yīng)用價(jià)值，以及人類學(xué)與社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展的關(guān)系；第二部分是實(shí)踐，從田野調(diào)查與研究中看發(fā)展人類學(xué)的治學(xué)方法，并呈現(xiàn)“男性偏見(jiàn)”看婦女從業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的案例和農(nóng)業(yè)“綠色革命”的案例；第三部分闡釋世界體系里發(fā)展人類學(xué)的發(fā)展與反思，對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”設(shè)問(wèn)的爭(zhēng)辯，同時(shí)踐行費(fèi)孝通“為人民服務(wù)的人類學(xué)”的崇高理念這一主題，著重探討發(fā)展人類學(xué)對(duì)于當(dāng)今中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義，同時(shí)與讀者和同道們分享文化人類學(xué)科建設(shè)的初步設(shè)想。

作者簡(jiǎn)介

　　潘天舒復(fù)旦大學(xué)人類學(xué)民族學(xué)研究所所長(zhǎng)，教授，博導(dǎo)，復(fù)旦—哈佛醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究中心主任，上海人類學(xué)學(xué)會(huì)應(yīng)用人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任。主要從事商業(yè)和技術(shù)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人文和全球健康以及城市社區(qū)民族志研究，承擔(dān)國(guó)家社科基金、教育部人文社科重點(diǎn)基地項(xiàng)目、哈佛大學(xué)亞洲中心老齡化和護(hù)理實(shí)踐以及江蘇產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院與哈佛大學(xué)適老科技與社會(huì)發(fā)展等國(guó)內(nèi)和國(guó)際研究項(xiàng)目。2002年獲得美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位，2002—2005年在美國(guó)喬治城大學(xué)和霍普金斯大學(xué)高級(jí)國(guó)際問(wèn)題研究院（SAIS）任教，2006年以后在復(fù)旦大學(xué)社政學(xué)院先后任副教授、教授。從2008年起擔(dān)任“復(fù)旦—哈佛當(dāng)代人類學(xué)叢書(shū)”和《復(fù)旦人類學(xué)評(píng)論》主編。主要學(xué)術(shù)著作包括：《政策人類學(xué)》（2016）、《當(dāng)代人類學(xué)十論》（2012）、《發(fā)展人類學(xué)概論》（2009）、Neighborhood Shanghai（2007），Deep China （with Arthur Kleinman et al.）等。

圖書(shū)目錄

目錄
上　篇　人類學(xué)與發(fā)展研究
第一講發(fā)展人類學(xué)何為？／００３
發(fā)展人類學(xué)與“針對(duì)發(fā)展的人類學(xué)”／００３
發(fā)展人類學(xué)的學(xué)理與應(yīng)用價(jià)值／００７
發(fā)展人類學(xué)的研究導(dǎo)向／０１１
第二講社會(huì)進(jìn)化論與１９世紀(jì)“科學(xué)”發(fā)展觀／０２０
單線進(jìn)化模式和社會(huì)發(fā)展階段論
——以泰勒和摩爾根的研究為例／０２３
社會(huì)達(dá)爾文主義與科學(xué)種族主義／０２９
第三講社會(huì)進(jìn)化論與發(fā)展研究／０３４
現(xiàn)代化理論和“文明沖突論”／０３７
新進(jìn)化論和文化唯物主義發(fā)展觀／０４６
對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活品質(zhì)的反思／０５１
第四講文化與發(fā)展／０５７
文化概念的科學(xué)意義／０６１
文化與自然習(xí)性的構(gòu)建／０６４
文化作為世界觀和價(jià)值體系／０６７
文化作為符號(hào)和象征體系／０７２
“貧困文化”的誤區(qū)／０７６
“小農(nóng)心態(tài)”之辯／０８０
文化資本與“符號(hào)暴力”／０８３
“文化霸權(quán)”與“軟實(shí)力”／０８６
第五講文化相對(duì)主義與發(fā)展實(shí)踐／０９１
文化相對(duì)主義的學(xué)術(shù)源頭／０９４
文化相對(duì)主義的困境／０９６
中　篇　人類學(xué)與發(fā)展實(shí)踐
第六講田野研究與發(fā)展人類學(xué)／１０５
人類學(xué)研究方法的應(yīng)用價(jià)值／１１１
發(fā)展路徑、發(fā)展模式與發(fā)展項(xiàng)目周期／１１９
參與觀察法與快速研究法／１２５
發(fā)展人類學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐／１２９
文化資源管理／１３４
第七講發(fā)展實(shí)踐中的文化和社會(huì)因素／１３９
發(fā)展與文化變遷：傳播與涵化／１４１
文化的適應(yīng)性、整合性和可塑性／１４４
發(fā)展項(xiàng)目的社會(huì)影響研究／１４８
第八講 “男性偏見(jiàn)”與發(fā)展實(shí)踐中的性別問(wèn)題／１５８
問(wèn)題的緣起／１５９
婦女與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐：以“世界工廠”中的“打工妹”現(xiàn)象為例／１６３
婦女組織與社會(huì)企業(yè)理念之踐行／１６８
第九講農(nóng)業(yè)“綠色革命”得失談／１７２
農(nóng)業(yè)發(fā)展的“希望之歌”？／１７３
農(nóng)業(yè)“綠色革命”與鄉(xiāng)村貧富差異／１７４
農(nóng)業(yè)機(jī)械化和企業(yè)化的生態(tài)效應(yīng)／１７８
下　篇　世界體系中的發(fā)展人類學(xué)
第十講人類學(xué)視野里的資本主義世界體系／１８９
現(xiàn)代化理論、依附理論與世界體系理論／１９１
資本主義世界體系的人類學(xué)解讀／１９９
第十一講對(duì)于發(fā)展的人類學(xué)反思／２０５
“針對(duì)發(fā)展的人類學(xué)”／２０６
“國(guó)家視角”與“弱者武器”／２０９
“文化生存”與“良知人類學(xué)”的力量／２１３
從反思發(fā)展到引領(lǐng)變革：哈佛人類學(xué)者擔(dān)任世界銀行行長(zhǎng)的啟示／２１８
第十二講 “可持續(xù)發(fā)展”之辯／２２４
“可持續(xù)發(fā)展”：模式之爭(zhēng)還是話語(yǔ)之爭(zhēng)？／２２８
“公地悲劇”的傲慢偏見(jiàn)／２３１
原生態(tài)：神話還是現(xiàn)實(shí)？／２３４
寫(xiě)在最后：發(fā)展“為人民服務(wù)的人類學(xué)”／２４１
參考文獻(xiàn)
后記