治論：中國古代管理思想

內(nèi)容提要 2

引    言 4

第一部分  中國古代哲學(xué)的基本精神 6

第一章  徹底經(jīng)驗主義 6

一、西方哲學(xué)的超驗主義傾向 6

二、“道”的非超驗性質(zhì) 8

三、作為中國傳統(tǒng)的徹底經(jīng)驗主義 10

第二章  人本主義 12

一、從“道”到“德” 12

二、“我”的發(fā)現(xiàn) 13

三、“內(nèi)在的超驗” 15

第三章  唯生主義 17

一、“生生之謂易” 17

二、“闔辟成變” 19

三、“知行合一” 21

第二部分  禮治理論 22

第一章  禮的歷史考查 23

一、周初禮的變革 23

二、孔子之于禮 25

三、禮的歷史命運 27

第二章  “有意味的形式” 30

一、“祭”的本質(zhì) 30

二、“正名”的思想 33

三、“人文主義” 37

第三章  “情深而文明” 39

一、“禮”與“樂” 39

二、“禮治”與“法治” 42

三、從“禮”到“仁” 45

第三部分  仁治理論 47

第一章  仁的本質(zhì)規(guī)定 47

一、仁作為倫理同情心 47

二、仁作為自我完善的潛能 50

三、仁作為宇宙本體 53

第二章  仁與社會政治 56

一、“王道”理想 56

二、“義”、“利”之辨 59

三、“權(quán)”的思想 62

第三章  為仁之方 65

一、“反求諸己” 65

二、“克己復(fù)禮” 68

三、教育 71

第四部分  法家論 74

第一章  法家的哲學(xué)思想 75

一、“明于天人之分” 75

二、經(jīng)驗主義認(rèn)識論 78

三、“察乎性偽之分” 81

第二章  法家的“治”的理論 84

一、“利取”的原則 84

二、“法后王”學(xué)說 87

三、“法治”理論 90

（一） “法” 90

（二）  “術(shù)” 93

（三）  “勢” 96

四、法家的誤區(qū) 98

第五部分  墨家論 101

第一章  墨家的哲學(xué)思想 101

一、“三表”的認(rèn)識論 101

二、“非命”的人學(xué) 104

三、“天志”的神學(xué) 107

第二章  墨家的“治”的理論 110

一、墨家社會思想的階級屬性 110

二、“兼愛”理想 113

三、“尚同”政略 116

四、“非人文主義” 119

五、墨學(xué)的余響 122

余論  中國古代“治”的理論的現(xiàn)代意義 125

（一） 125

（二） 128

附錄： 130

中國古代管理思想的基本特征 130

一、“體用不仁” 130

二、“行為自律” 132

三、“權(quán)”的思想 133