注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)追尋幸福:中國(guó)哲學(xué)史視角(上下)

追尋幸福:中國(guó)哲學(xué)史視角(上下)

追尋幸福:中國(guó)哲學(xué)史視角(上下)

定 價(jià):¥258.00

作 者: 韋正翔
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去


ISBN: 9787520312295 出版時(shí)間: 2017-10-01 包裝:
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部探討人類究竟走向何方才能找到幸福的書(shū),切入點(diǎn)是中國(guó)哲學(xué)史。 作者以邏輯學(xué)為工具,探訪近80為中國(guó)哲學(xué)家的心靈,發(fā)現(xiàn)中國(guó)幾千年的文明史,就是中國(guó)獨(dú)有的仁德禮制幸福體系或治或亂的歷史,而儒家則是這套幸福體系堅(jiān)貞不渝的守護(hù)者,其思想核心便是一個(gè)仁字。儒家之仁學(xué)舒卷自如,舒展開(kāi)是客觀世界包羅萬(wàn)象的宇宙大全,收攏起則是人間神奇微妙的萬(wàn)般滋味。奇妙的是:當(dāng)作者把所有哲學(xué)家的思想精髓重置在一起的時(shí)候,看似散點(diǎn)的碎片背后竟然呈現(xiàn)出綿綿不斷,生生不息的節(jié)奏,這應(yīng)該是中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特韻律。 作者用純粹的心靈、豐富的想象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒑?jiǎn)單的文字、篤定的努力成就此書(shū),期待的是與讀者的思想狂歡與心靈擁抱。 本書(shū)將開(kāi)啟的,是一場(chǎng)奇妙的旅程,能讓舒卷自在之仁重回我們的內(nèi)心。

作者簡(jiǎn)介

  韋正翔,1963年生,哲學(xué)博士,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)代表作有:《探究(對(duì)照中、德、英、法、俄文版)》《追求幸福:西方哲學(xué)史視角》等。

圖書(shū)目錄

目錄


 

全書(shū)的宇宙大全邏輯串梗概(1)

前言以邏輯串的方式探尋真理(1)

上卷

第一篇導(dǎo)論:在秩序與自由中追尋幸福(1)

第二篇儒前的圣典時(shí)期(57)

——追求至善的圣典仁德禮制幸福體系的建設(shè)

第三篇儒前圣典時(shí)期的危機(jī)(96)

——自私觀念的興起與圣典仁德禮制幸福體系的敗落

第四篇儒家的春秋戰(zhàn)國(guó)子學(xué)時(shí)期(128)

——對(duì)圣典仁德禮制幸福體系的系統(tǒng)闡釋

第五篇儒家子學(xué)在秦朝的危機(jī)(322)

——法家開(kāi)啟的功利道德(功)名法(名)享受體系

第六篇儒家的西漢經(jīng)學(xué)時(shí)期(342)

——用圣王之制維護(hù)功利仁德禮制幸福體系

第七篇儒家經(jīng)學(xué)在東漢的衰落(378)

——古文經(jīng)學(xué)用自然清理功利仁德禮制幸福體系中產(chǎn)生的迷信

 

 

 

 

下卷

第八篇儒家三國(guó)至唐中的經(jīng)學(xué)危機(jī)(391)

——新道家和佛家聯(lián)手反對(duì)功利仁德禮制幸福體系中的功利性

第九篇儒家的唐中至清中的道學(xué)時(shí)期(472)

——道學(xué)用天理捍衛(wèi)純粹的理性仁德禮制幸福體系

第十篇儒家在清末和民國(guó)的危機(jī)時(shí)期(775)

——儒家的理性仁德禮制幸福體系遭遇西方的科學(xué)與民主

 

結(jié)語(yǔ)儒家的鳳凰涅槃式的再生——中西馬哲學(xué)的融會(huì)貫通(896)

——從共和仁德禮制幸福體系走向共同仁德禮制幸福體系

參考書(shū)目(901)

后記(942)


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)