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哲學(xué)的開端

哲學(xué)的開端

定 價(jià):¥58.00

作 者: [德] 伽達(dá)默爾(Hans-Georg Gadamer) 著,趙燦 譯
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): "快與慢"文叢
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787567592254 出版時(shí)間: 2019-11-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  思考哲學(xué)的開端,也是思考西方科學(xué)、西方思想乃至整個(gè)西方文化的開端,此乃伽達(dá)默爾長期致力研究的對(duì)象。早在1967年,臨退休的伽達(dá)默爾最后在海德堡課堂上所發(fā)表的演講,便以哲學(xué)的開端為主題。1988年,88歲高齡的伽達(dá)默爾受邀前往意大利,在那不勒斯的“哲學(xué)研究所”,再次就前蘇格拉底哲學(xué)和西方思想的開端問題,用意大利語發(fā)表了一系列脫稿演講,這便是《哲學(xué)的開端》一書的來源。本書值得注意的關(guān)鍵是,伽達(dá)默爾論述哲學(xué)的開端,既非從泰勒斯也非從荷馬開始,更非從公元前2世紀(jì)的的希臘語言開始;相反,他是從柏拉圖和亞里士多德開始的。伽達(dá)默爾認(rèn)為,這是哲學(xué)地解釋前蘇格拉底的方式,其他任何方式都是沒有哲學(xué)的歷史主義。

作者簡介

  伽達(dá)默爾(Hans-Georg Gadamer,1900-2002),德國著名哲學(xué)家、哲學(xué)釋義學(xué)的主要代表。他利用胡塞爾尤其海德格爾的現(xiàn)象學(xué)方法,開創(chuàng)了釋義學(xué)這個(gè)流派,對(duì)西方人文社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響;他還利用釋義學(xué)方法,對(duì)西方哲學(xué)史上的經(jīng)典作品尤其古希臘哲學(xué)和德國古典哲學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性解釋。其知名著作有:《柏拉圖的辯證倫理學(xué)》(1931)、《真理與方法》(1960)、《黑格爾的辯證法:五篇解釋學(xué)的研究》(1972)、《柏拉圖-亞里士多德哲學(xué)中善的理念》(1975)、《對(duì)話與辯證法:關(guān)于柏拉圖的八篇解釋學(xué)研究》(1980)等。譯者簡介: 趙燦,1980年生,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士,云南大學(xué)公共管理學(xué)院副教授。研究方向?yàn)楣糯ED羅馬哲學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代法國哲學(xué)、政治哲學(xué)、西方政治思想史。出版著作《誠言與關(guān)心自己:??聦?duì)古代哲學(xué)的解釋》(上海人民出版社,2017年),出版譯作《古代哲學(xué)研究》(皮埃爾?阿多著,華東師范大學(xué)出版社,2017年)。

圖書目錄

英譯者前言(1)

1開端的含義(1)
2進(jìn)入開端的釋義學(xué)途徑(16)
3穩(wěn)固的根基:柏拉圖和亞里士多德(36)
4生命與靈魂:《斐多》(49)
5自然與精神之間的靈魂(62)
6從靈魂到邏各斯:《泰阿泰德》和《智者》(77)
7亞里士多德的學(xué)述方法(93)
8亞里士多德的《物理學(xué)》中的伊奧尼亞派思想(112)
9巴門尼德與凡人的意見(129)
10巴門尼德與存在(148)

索引(178)
附錄伽達(dá)默爾論哲學(xué)的開端(192)
中譯者后記(219)

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