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當(dāng)代儒學(xué) 第十二輯

當(dāng)代儒學(xué) 第十二輯

定 價(jià):¥48.00

作 者: 郭萍 執(zhí)行主編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787559804495 出版時(shí)間: 2017-12-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)為輯刊系列之十二。本書(shū)收集了改革開(kāi)放以來(lái)尤其是21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)的研究文章。這些思想理論的探索,旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。主旨在于:通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介,推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。著眼之點(diǎn),乃在于儒家的“活的思想”,意在推進(jìn)當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu),推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。除了已出版的固定欄目——當(dāng)代儒家思想探索、當(dāng)代儒家理論建構(gòu)、當(dāng)代儒家學(xué)派評(píng)介、 當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究、當(dāng)代儒學(xué)觀察家、當(dāng)代名儒訪談錄外,本輯還開(kāi)辟了 “自由儒學(xué)”研究專題的臨時(shí)欄目,討論了面對(duì)自由問(wèn)題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu),對(duì)郭萍專著《自由儒學(xué)的先聲》的評(píng)論等。

作者簡(jiǎn)介

  主編楊永明:男,1968年生,四川通江人。歷史學(xué)碩士、教授?,F(xiàn)任四川省四川思想家研究中心主任、宜賓學(xué)院唐君毅研究所所長(zhǎng),主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史和現(xiàn)代新儒學(xué)研究。執(zhí)行主編郭萍: 1978年生,山東青島人,哲學(xué)博士,現(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心,主要從事儒家哲學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

目 錄
● 當(dāng)代儒家思想探索
論張載的生態(tài)倫理觀及其天道論基礎(chǔ)
    ——兼論張載生態(tài)倫理觀的現(xiàn)代意義                            林樂(lè)昌(3)
走出經(jīng)學(xué)時(shí)代
    ——陳炎先生儒學(xué)研究的“價(jià)值與方法”                       楊天奇(18)
返本與開(kāi)新:試論«論語(yǔ)»詮釋的兩個(gè)面向
    ——以《子路篇》“葉公語(yǔ)孔子”章為例                       李仁生(38)
如何理解牟宗三的“智的直覺(jué)”概念
    ——與李騰飛先生商榷                                       李志春(59)
儒家制度倫理與當(dāng)今社會(huì)治理創(chuàng)新                                   孔凡青(74)
● 當(dāng)代儒家理論建構(gòu)
我的“民主仁學(xué)”論                                                吳光(87)
論“新基礎(chǔ)主義”
   ——《泉城之會(huì)》編者前言                                     楊虎(98)
2 當(dāng)代儒學(xué)
● 當(dāng)代儒家學(xué)派評(píng)介
關(guān)于“情感儒學(xué)”與“情本論”的一段公案                           黃玉順(173)
吳光先生的“民主仁學(xué)”及其意義                                   陳寒鳴(178)
● 當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究
黃玉順《東方之聲:中國(guó)正義論》英文本            Paths  International  Ltd(195)
● “自由儒學(xué)”研究專題
“自由儒學(xué)”導(dǎo)論
    ——面對(duì)自由問(wèn)題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu)                          郭萍(201)
評(píng)“自由儒學(xué)”的創(chuàng)構(gòu)
    ——讀郭萍《自由儒學(xué)的先聲》                               黃玉順(220)
儒家自由觀的新開(kāi)展
    ——評(píng)《自由儒學(xué)的先聲——張君勱自由觀研究》               李海超(225)
● 當(dāng)代儒學(xué)觀察家
大陸新儒學(xué)的發(fā)展方向
    ——“政治儒學(xué)與心性儒學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述                     宿譯丹(239)
“政治儒學(xué)與心性儒學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言選刊
尋求儒家與自由主義的公約數(shù)                                         高全喜(248)
為現(xiàn)代儒學(xué)定位
——“現(xiàn)代”新儒學(xué)的價(jià)值取向與學(xué)理貢獻(xiàn)                          任劍濤(253)
道德與政治:內(nèi)在自由與外在自由                                       趙廣明(258)
● 當(dāng)代名儒訪談錄
情感與自由
    ——蒙培元先生訪談錄                                    蒙培元、郭萍(263)
生活儒學(xué)與“古今中西”問(wèn)題
    ——黃玉順教授訪談錄                                  黃玉順、趙立慶(270)
中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代情感哲學(xué)
    ——邁克爾•斯洛特教授訪談錄       [美]邁克爾•斯洛特、李海超、牛紀(jì)鳳(281)
 

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