中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)研究

　　中外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗不斷表明，掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意義非常重大。鑒于理論譜系的研究、詞源性考證和綜合別人的研究成果，筆者對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念進行了再定義，提出意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心要義是自覺認同，意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要特征是非強制性、動態(tài)性、性和階級性。對于當代中國而言，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，關(guān)系到黨和社會主義的興衰存亡。中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想有其理論、歷史和現(xiàn)實的三重維度，中國共產(chǎn)黨始終特別關(guān)注意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，并以大無畏的勇氣對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題進行了理論和實踐的艱辛探索。國外的經(jīng)驗或是教訓(xùn)，亦可以成為我黨意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的參考和借鑒。隨著國內(nèi)政治環(huán)境日益民主，各種社會思潮在中國大地競相爭鳴。不可否認，在這里面出現(xiàn)了與黨、國家、人民選擇的道路和指導(dǎo)思想相互抵觸的違和的聲音。在各種思潮的多重作用下，意識形態(tài)領(lǐng)域已然出現(xiàn)了淡漠化、邊緣化、碎片化、空心化等消極后果，這不得不引起我們的關(guān)注和重視。當下，創(chuàng)新理論，營造環(huán)境，夯實基礎(chǔ)和打造路徑等四個方面，是具有可行性及可推廣性的，加強和鞏固中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略。

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