認(rèn)識自然倫理和文化

　　本書認(rèn)為：在宇宙間存在著一種有序化運(yùn)動，有序化運(yùn)動是推動物質(zhì)由無機(jī)世界進(jìn)化到生命，由生命進(jìn)化到人類社會，人類社會又由低級階段發(fā)展到高級階段的推動力。有序化運(yùn)動是一種有目的有精神的自主運(yùn)動，它是人類一切價值產(chǎn)生的根據(jù)，也是美和幸福的依據(jù)，它是*可以評價一切價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。有序化目的和精神是奠定人類倫理的基石。本書從物質(zhì)形式出發(fā)，推演了有序化運(yùn)動、生命、意識、精神和倫理的成因和機(jī)理，并揭示了其內(nèi)在本質(zhì)。在論述過程中，本書還提出了大量的在認(rèn)識論和世界觀方面具有深遠(yuǎn)意義的新概念、新觀點(diǎn)、新方法和新發(fā)現(xiàn)，該書在許多領(lǐng)域具有開創(chuàng)性，適合受過高等教育人群閱讀。

　　宋東先，1965年生人，1988年畢業(yè)于天津大學(xué)材料系，對自然科學(xué)理解較深，后又在遼寧大學(xué)讀國際金融學(xué)研究生班。此外，還先后自學(xué)了基本建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、證券投資學(xué)、西方哲學(xué)史、中西方歷史、邏輯學(xué)、生物遺傳學(xué)、現(xiàn)代物理科普知識、主要哲學(xué)宗教思想、主要諸子百家著作、其它文化著作等內(nèi)容。目前雖然并未以專業(yè)哲學(xué)研究為職業(yè)，但所研究內(nèi)容已完全具備了專業(yè)水準(zhǔn)，且取得了多項重大突破式的創(chuàng)新成果。