中華孝文化傳承與創(chuàng)新研究

　　全書以緒論和上、中、下三篇來(lái)結(jié)構(gòu)全篇?！熬w論”以“問(wèn)題導(dǎo)向”來(lái)深化對(duì)孝及孝道的研究并增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，確立以政治學(xué)研究視角和馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)識(shí)路線來(lái)研究孝與孝道，對(duì)全書主要內(nèi)容及觀點(diǎn)做了概述?！吧掀币苑当鹃_(kāi)新為目的，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝文化進(jìn)行系統(tǒng)的歷史的深入的研究。一是對(duì)“孝義”與“孝道”的內(nèi)容進(jìn)行綜合研究，二是對(duì)傳統(tǒng)“孝文化”的多方面表現(xiàn)作歷史與文本的研究，三是對(duì)傳統(tǒng)的“孝”與“孝道”的現(xiàn)代價(jià)值以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)如何興孝、公民如何行孝、盡孝等面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇作了深入研究。“中篇”則正視社會(huì)歷史變革、直面家庭結(jié)構(gòu)、功能和作用的變化、現(xiàn)代代際關(guān)系的特點(diǎn)，對(duì)老齡化下當(dāng)代中國(guó)興孝之難與興孝之必須作深入分析，特別是對(duì)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)、家庭、代際關(guān)系變化下的孝現(xiàn)狀與養(yǎng)老問(wèn)題做了重點(diǎn)分析與研究，還對(duì)當(dāng)前興孝的社會(huì)行動(dòng)與學(xué)界研究孝的情況作了重點(diǎn)研究、專題分析和評(píng)述，特別針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上有影響的“非孝”言論作出評(píng)析?！跋缕被趯?duì)孝與孝道的創(chuàng)新，從倫理道德、經(jīng)濟(jì)與保險(xiǎn)、社會(huì)建設(shè)、政治與法律、文化建設(shè)五大維度提出和論述了弘揚(yáng)孝文化、構(gòu)建新孝道的理論創(chuàng)新與實(shí)踐建議。

　　李銀安，李明 著