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莊子齊物思想研究

莊子齊物思想研究

定 價:¥66.00

作 者: 李凱
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 哲學?宗教 中國哲學

ISBN: 9787520315944 出版時間: 2017-12-01 包裝:
開本: 16 頁數(shù): 219 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  對于莊子的“齊物”,前人主要有兩種詮釋:一種詮釋由向秀、郭象肇其端,認為萬物確有差別,但只要充分實現(xiàn)各自天性,那么,萬物便都可自得其樂;另一種詮釋源于支遁,認為萬物其實無差別,差別只是主觀的假相。以上兩種詮釋在《莊子》中都能找到依據(jù),但前者的詮釋依據(jù)在外雜篇,而后者的詮釋依據(jù)在內(nèi)篇。一般認為,《莊子》內(nèi)篇為莊子自作,外雜篇出于莊子后學之手,據(jù)此,莊子齊物思想應系內(nèi)篇所體現(xiàn)的“齊物”思想。然而,當今學界對莊子“齊物”的主流詮釋卻與郭象幾無二致。有鑒于此,作者力圖厘清《莊子》內(nèi)篇和外雜篇各自的“齊物”思路,呼吁學界重視支遁式詮釋。

作者簡介

  李凱,男,1980年7月生,山東淄博人。山東大學哲學博士、中國社會科學院哲學所博士后,現(xiàn)為西南大學哲學系副教授、碩士生導師。曾任臺灣“中央研究院”“中國文哲研究所”訪問學人。兼任中華孔子學會理事、中國哲學史學會會員等職。主要致力于先秦哲學研究,特別是孟子學和莊子學。以獨立作者或第yi作者身份在《哲學研究》《中國哲學史》等學術(shù)刊物和《儒林》等論文集中發(fā)表學術(shù)論文40篇,出版?zhèn)€人專著《孟子詮釋思想研究》《孟子倫理思想研究——以列維納斯倫理學為參照》。主持國*級和省部級項目多項。

圖書目錄

目  錄

第一章 緒論(1)

  第一節(jié) 選題意義(1)

  第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀(4)

    一 莊學研究現(xiàn)狀(4)

    二 莊子齊物思想研究現(xiàn)狀(7)

第二章 莊子齊物思想的內(nèi)涵試探(13)

  第一節(jié) 由“齊物”之言解“齊物” (13)

  第二節(jié) 透過“無物”看“齊物” (28)

  第三節(jié) 以佛理釋“齊物” (44)

  結(jié) 語(52)

第三章 戰(zhàn)國齊物思潮中的莊子齊物思想(53)

  第一節(jié) 從慎到等人的“齊萬物以為首”看莊子“齊物”思想的特質(zhì)(54)

  第二節(jié) 從惠施的“萬物畢同”說看莊子“齊物”思想的特質(zhì)(70)

  第三節(jié) 莊子“齊物”思想與各家“齊物”思想間的有機聯(lián)系(85)

  結(jié) 語(90)

第四章 莊子后學對莊子齊物思想的詮釋(92)

  第一節(jié)《駢拇》等篇的“齊物”思路(92)

  第二節(jié)《秋水》篇的“齊物”思路(102)

  第三節(jié)《知北游》的“齊物”思路(109)

  第四節(jié) 莊子后學誤讀“齊物”的原因試探(111)

  結(jié) 語(115)

第五章 向秀、郭象、成玄英等人對莊子齊物思想的再詮釋(116)

  第一節(jié) 向秀的“齊物”思路及其理論旨趣(117)

  第二節(jié) 郭象的“齊物”思路及其理論旨趣(130)

  第三節(jié) 成玄英的“齊物”思路及其理論旨趣(141)

  結(jié) 語(154)

第六章 支遁、釋德清、章太炎等人對郭象“齊物”釋義的反撥(155)

  第一節(jié) 支遁的“齊物”思路及其理論旨趣(156)

  第二節(jié) 釋德清的“齊物”思路及其理論旨趣(169)

  第三節(jié) 章太炎的“齊物”思路及其理論旨趣(184)

  結(jié) 語(197)

第七章 結(jié)論(198)

參考文獻(204)

附錄 博士后期間發(fā)表的學術(shù)論文(214)

索 引(215)

后 記(218)

 

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