莊子思想的西學闡釋

　　通過對中國、西方和中西《莊子》思想西學闡釋的分析和比較，《莊子思想的西學闡釋》認為，《莊子》西學闡釋，是以西方思想來闡釋《莊子》，這決定了較為單一的西方視角既是促進其發(fā)生的原初動力，也可能是制約其發(fā)展的大局限。這種局限首先是西學視角和西方視角。在中國來說就是單一化的西學視角，在西方來說就是純粹化的西方視角；其次便是受制于單一化西學視角和純粹化西方視角所帶來的對文本的比附與誤讀?！肚f子》西學闡釋必然受到一定時代的制約，或多或少帶有實用主義或功利主義的局限。從中我們也可以看到一個動態(tài)的發(fā)展趨勢，即中西兩種文化之間的交流從對立到對話、從封閉到開放的歷史走向。在這一過程中，呈現(xiàn)了中西文化既凸顯各自的文化身份認同，又充分相互借鑒的世界文化格局。

　　時曉麗（1963-2013），西北大學文學院教授、博士生導師，歷史學博士。2010年8月至2011年6月獲Freernan項目支持，赴美國伊利諾伊大學香檳分校訪學。主要從事文藝美學、中西文論比較方面的教學與研究工作。著有《中西悲劇理論比較》（西北大學出版社2001年版）、《莊子審美生存思想研究》（商務印書館2006年版）；參編《文藝學批評教程》（中國人民大學出版社2002年版）。在《文學評論》《光明日報》《社會科學》等報刊發(fā)表論文30余篇。主持國家社科基金項目、陜西省社會科學基金項目、全國博士后基金項目等6項。獲陜西省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎（二等獎）、陜西省優(yōu)秀博士論文獎等多項獎勵。