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中國(guó)文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書(shū)系:人類學(xué)關(guān)鍵詞

中國(guó)文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書(shū)系:人類學(xué)關(guān)鍵詞

定 價(jià):¥68.00

作 者: 葉舒憲 彭兆榮 納日碧力戈 著
出版社: 陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN: 9787561398319 出版時(shí)間: 2018-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 236 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中國(guó)文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書(shū)系:人類學(xué)關(guān)鍵詞》通過(guò)對(duì)文化人類學(xué)的關(guān)鍵詞(文明/原始、歷史、進(jìn)化、族群/民族等)做批判性透視,特別提示這門(mén)新學(xué)科對(duì)20世紀(jì)思想史和學(xué)術(shù)史轉(zhuǎn)型的理論啟迪,說(shuō)明整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)正在經(jīng)歷的“人類學(xué)轉(zhuǎn)向”之發(fā)展趨勢(shì),及其**知識(shí)觀與科學(xué)觀的后現(xiàn)代變革意義。圍繞關(guān)鍵詞探討中的活語(yǔ)變遷線索,說(shuō)明現(xiàn)代性危機(jī)背后潛伏著的文明危機(jī),昭示人類學(xué)的思想資源對(duì)克服危機(jī)的可能方案?!吨袊?guó)文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書(shū)系:人類學(xué)關(guān)鍵詞》可作為了解文化人類學(xué)的入門(mén)讀物。

作者簡(jiǎn)介

  葉舒憲,文學(xué)博士,上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),兼任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘研究員,國(guó)家“百千萬(wàn)人才工程”首批入選的學(xué)科帶頭人。曾任美國(guó)耶魯大學(xué)、臺(tái)灣中興大學(xué)客座教授。主編“中國(guó)文化的人類學(xué)破譯”叢書(shū)、“神話學(xué)文庫(kù)”等。著有《中國(guó)神話哲學(xué)》《(詩(shī)經(jīng))的文化闡釋》《(莊子)的文化解析》《現(xiàn)代性危機(jī)與文化尋根》《文學(xué)人類學(xué)教程》《河西走廊:西部神話與華夏源流》《玉石之路踏查記》《中華文明探源的神話學(xué)研究》等40部。譯有《蘇美爾神話》等6部。彭兆榮,廈門(mén)大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng),廈門(mén)大學(xué)旅游人類學(xué)研究中心主任,四川美術(shù)學(xué)院“中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)研究中心”首席專家。主要從事人類學(xué)與旅游、文學(xué)人類學(xué)、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)遺產(chǎn)等方面的研究,出版《文學(xué)與儀式》《飲食人類學(xué)》《旅游人類學(xué)》《遺產(chǎn):反思與闡釋》《人類學(xué)儀式理論與實(shí)踐》《中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)論綱》等專著20余部(含合著)。主編“人類與遺產(chǎn)”“廈門(mén)大學(xué)人類學(xué)文叢”“文化遺產(chǎn)教材叢書(shū)”等6套,發(fā)表學(xué)術(shù)論文500多篇。納日碧力戈,國(guó)內(nèi)人類學(xué)民族學(xué)領(lǐng)域首位長(zhǎng)江學(xué)者,曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、美國(guó)卡爾頓學(xué)院珍妮一拉斐爾·伯恩斯坦人類學(xué)與東亞研究講座教授,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授。主要從事文化人類學(xué)理論研究和田野實(shí)踐,關(guān)注民族一族群理論和指號(hào)人類學(xué)研究,著有《萬(wàn)象共生中的族群與民族》〈民族三元觀一一基于皮爾士理論的比較研究》《語(yǔ)言人類學(xué)》《現(xiàn)代背景下的族群建構(gòu)〉《人類學(xué)理論的新格局》《姓名論》等。

圖書(shū)目錄

第一章 文明/原始
引論:后現(xiàn)代與后殖民的文明反思
一、“原始主義”及其歷史根源
二、從“原始思維”到“作為哲學(xué)家的原始人”
三、沒(méi)有異化的人:《尋找原始人》
四、生態(tài)和諧中的人:《原始人的挑戰(zhàn)》
五、“發(fā)明原始社會(huì)”說(shuō)
六、他者的誘惑與“原始的激情”
七、超越“文明-原始”的兩端論
八、文明偏至與糾偏的可能
第二章 歷史
一、歷史譜系:“中式”抑或“西式”
二、“神話中的歷史”與“歷史中的神話”
三、歷史的人類學(xué)
四、“歷史事實(shí)”與“歷史真實(shí)”
五、族群“邊界”與歷史“敘事”
第三章 進(jìn)化
一、“進(jìn)化”抑或“演化”
二、“進(jìn)化/退化”還是“漸進(jìn)/突變”
三、“進(jìn)化”是否“進(jìn)步”
四、“生物優(yōu)勢(shì)”與“文化優(yōu)勢(shì)”
五、“高級(jí)-中心”與“低級(jí)-邊緣”
六、“技術(shù)”與“能量”的進(jìn)化論
第四章 族群/民族
一、族群、種族與民族之名實(shí)辨
二、中國(guó)“種族”觀念的產(chǎn)生與發(fā)展
三、族群的解釋
四、族群的結(jié)構(gòu)、符號(hào)和實(shí)踐

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