廣西環(huán)江攔路情歌即男女青年趕圩歸來,或走親訪友或吃喜酒歸來,在三岔路口或村口或門前男女相逢時,攔路相邀對唱的情歌?!囤s圩歸來邀對歌》篇包括試探歌、相悅歌及交換信物歌。對歌時間為20世紀50年代中期,趕環(huán)江圩歸來之時,在環(huán)江縣城西面,貴村西側的達里比河畔及水源鄉(xiāng)的路途,洛陽鄉(xiāng)眾男青年攔路邀請水源鄉(xiāng)眾女青年對唱山歌,女方應然接受。當唱得情投意合時,則兩情相悅,傾訴衷情;當情到深處,水到渠成則交換信物,即交換手巾,視為定情。《婚宴夜邀伴娘對歌》和《婚宴后攔伴娘對歌》兩篇,一群男青年在親戚或朋友的婚宴中,邀請一群伴娘對唱山歌,他們贊美伴娘能干、美麗、溫柔;伴娘被撩得春心萌動,也機智地以歌作答。雙方你來我往,互相傾訴愛慕之情:直至深夜,歌濃情濃,依依不舍?!赌僚G楦琛菲从沉饲嗄昴信诜拍吝^程中,展示出各自的聰明才智和技能,他們以對唱山歌形式互相交流,表達對彼此的仰慕之意,從而在勞動中擦出愛的火花。方仕倫著的《壯族攔路情歌》所有山歌均為壯族特有的勒腳歌形式:或五言或七言,從八句擴展為三首十二句。壯族勒腳歌唱詞循環(huán)往復,一唱三嘆,回味無窮。