馬克思與《資本論》

前言

第一章  資本作為價值運動的示意圖

　　我喜歡水循環(huán)模型的一點就是，盡管水以不同形態(tài)、不同狀態(tài)和不同速度在運動，但后來都回到了海洋重新開始循環(huán)。這與資本流動極為相似。

第二章  《資本論》介紹

　　要想剖析資本這一有機統(tǒng)一體就至少必須將三卷《資本論》視為是一套完整理論。馬克思從來沒有試圖這樣做。然而他確實認(rèn)識到，在資本這一有機生態(tài)系統(tǒng)中存在相互交錯和交叉不穩(wěn)定的復(fù)雜關(guān)系，這會給未來造成危機。

第三章  作為價值代表的貨幣

　　馬克思在《資本論》中的大多數(shù)理論觀點都用價值來表述。但世界經(jīng)濟數(shù)據(jù)和馬克思在書中的大部分實際案例卻都用貨幣來表示。地圖有時候能準(zhǔn)確表示地貌，有時則與現(xiàn)實情況有很大差距。那么用貨幣來代表價值是否也會存在這種扭曲和失真呢？

第四章  反價值：貶值的理論

　　《資本論》：“如果物沒有用，那末其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值?！蓖ㄟ^這一精辟的論述，馬克思向我們介紹了資本循環(huán)的脆弱性，它會突然停止；貨幣貶值和價值損失的威脅始終伴隨著資本循環(huán)。

第五章  無價值的價格

　　如果在房地產(chǎn)市場或其他形式的資產(chǎn)投機中利潤率高，那么理性的資本家就會把錢用于投機而不是用在生產(chǎn)活動上。從資本再生產(chǎn)的整體角度看，理性資本家是在從事非理性的行為，其結(jié)果可能是整體經(jīng)濟停滯的趨勢加劇。

第六章  技術(shù)的問題

　　技術(shù)和組織變革貫穿人類社會歷史且無處不在，技術(shù)和組織變革有著各種原因并對各類活動產(chǎn)生影響。有時人類的技術(shù)和組織創(chuàng)造力似乎是無限的。一些新的技術(shù)和組織形式會延續(xù)，但另一些卻會消失。古代中國有著卓越的技術(shù)和組織創(chuàng)新，但無論是技術(shù)還是組織創(chuàng)新都未能擴散或延續(xù)。只有在資本主義制度下，才出現(xiàn)了推動技術(shù)和組織持續(xù)創(chuàng)新的動力。

第七章  價值的空間和時間

　　運動不能在真空中發(fā)生。必須從一個抽象的價值運動視圖轉(zhuǎn)向具體，看看價值規(guī)律是如何創(chuàng)造城市和交通網(wǎng)絡(luò)；如何創(chuàng)造用以生產(chǎn)食品和原材料的農(nóng)田；如何引導(dǎo)人流、物流和信息流的方向；如何確定土地價值和勞動技能的結(jié)構(gòu)；如何組織勞動的空間以及治理和管制結(jié)構(gòu)。我們也需要考慮在具體時空中積累的工人階級傳統(tǒng)、知識技能和社會關(guān)系（不僅僅是階級），與此同時也承認(rèn)具體時空中的人們的政治和社會斗爭，這些斗爭留下了記憶以及走向解放和非異化生活的希望。

第八章  價值體系的生產(chǎn)

　　在不同地區(qū)價值體系交換中，某一地區(qū)的社會勞動可能在為其他地區(qū)的經(jīng)濟和生活方式提供補貼或支持。那些以勞動密集型生產(chǎn)為基礎(chǔ)的高價值生產(chǎn)體系（如墨西哥或孟加拉）可能正在支持資本密集型的價值體系（如美國）。更令人吃驚的是，紐約和倫敦那些高樓大廈所背負(fù)的巨額債務(wù)和反價值要靠孟加拉和深圳的工廠來清償，而不是靠曼哈頓或蘇荷區(qū)。

第九章  經(jīng)濟邏輯的瘋狂

　　全球資本主義之所以能走出2007-2008年的危機，其中一個重要的原因就是生產(chǎn)性消費的持續(xù)增長。中國或許未曾料到自己竟然成了全球資本主義的救世主，但這就是現(xiàn)實。

后記

圖表：

圖1：水循環(huán)示意圖

圖2：資本作為價值運動的示意圖

圖3：資本的三個循環(huán)

圖4：美國公共部門、企業(yè)部門和居民部門的負(fù)債增長

圖5：中國水泥消耗量

圖6：世界鋼鐵消耗量

圖7：世界銅消耗量

圖8：中國債務(wù)增長（政府、企業(yè)和家庭）