父親的姓名

　　本書是法國(guó)哲學(xué)家、精神分析學(xué)家拉康《文集》的一卷。本卷匯集了拉康相隔十年兩篇發(fā)言。 一篇是“象征界、想象界與實(shí)在界”，它先于拉康在同年夏季期間撰寫的羅馬報(bào)告“言語(yǔ)與語(yǔ)言在精神分析中的功能與領(lǐng)域”，標(biāo)志著“拉康的教學(xué)”開始走向了公眾。此次報(bào)告構(gòu)成了拉康對(duì)這個(gè)著名的三元組所作的第一次完整的理論闡述，而在隨后的三十年期間，它都自始至終地支撐著拉康的理論制作，直至最后以博洛米結(jié)及其種種衍生物的形式，變成了拉康教學(xué)的基本對(duì)象――不僅是概念的對(duì)象，而且也是數(shù)學(xué)的乃至物質(zhì)的對(duì)象。 另外一篇是《父親的姓名》這期研討班第一課，同時(shí)也是唯一一課的發(fā)言稿。這期研討班被迫中止后，拉康于1964 年1 月在烏爾姆街借巴黎高等師范學(xué)校的地方重新開課，并將研討班更名為《精神分析的四個(gè)基本概念》。后者的許多思想都可在前者當(dāng)中找到萌芽。可以說(shuō)《父親的姓名》對(duì)于進(jìn)入拉康的思想來(lái)說(shuō)，是一個(gè)恰當(dāng)和重要的切入口。

　　雅克·拉康，法國(guó)作家、學(xué)者、精神分析學(xué)家。拉康從語(yǔ)言學(xué)出發(fā)來(lái)重新解釋弗洛依德的學(xué)說(shuō)。他提出的諸如鏡像階段論等學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)代理論有重大影響。拉康被認(rèn)為是尼采和弗洛伊德以來(lái)最有創(chuàng)意和影響的思想家。