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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科宗教其他宗教??碌纳婷缹W(xué)思想研究:從關(guān)懷自身到女性主義

福柯的生存美學(xué)思想研究:從關(guān)懷自身到女性主義

??碌纳婷缹W(xué)思想研究:從關(guān)懷自身到女性主義

定 價(jià):¥49.00

作 者: 郭碩博
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520318112 出版時(shí)間: 2017-12-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《??碌纳婷缹W(xué)思想研究:從“關(guān)懷自身”到女性主義》通過對??旅缹W(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,闡釋其對啟蒙、現(xiàn)代性、關(guān)懷自身等概念的批判性解讀,并分析??率侨绾卧谧穼€體解放的基礎(chǔ)上,對客體化的主體問題提出批判,由此建立起關(guān)于自身的美學(xué)理論,即生存美學(xué)。在此基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步對??绿岢龅膶⒆陨砩钭?yōu)樗囆g(shù)品的當(dāng)代生存模型進(jìn)行分析,并就該理論對當(dāng)代女性主義的啟示作用及可能存在的限度作出反思。

作者簡介

  郭碩博,1983年生,四川成都人,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院美學(xué)專業(yè)博士,上海交通大學(xué)人文學(xué)院博士后。曾在法國、澳大利亞等地留學(xué)生活,現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。批評家、策展人,致力于美學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)理論領(lǐng)域的研究,持續(xù)開展當(dāng)代藝術(shù)理論相關(guān)科研項(xiàng)目。著有《譜系與在場:川渝地區(qū)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)》《尼采論藝術(shù)作為權(quán)力意志》等。

圖書目錄

第一章 ??滤枷敫攀?/p>

第一節(jié) 關(guān)于福柯

第二節(jié) 思想淵源

一 德國哲學(xué)

二 法國哲學(xué)

三 法國文學(xué)

第三節(jié) 圍繞主體的主題

一 真理

二 權(quán)力

三 倫理

第四節(jié) 影響與評價(jià)

第二章 啟蒙與現(xiàn)代性

第一節(jié) 康德論啟蒙

第二節(jié) 理性的多樣性

第三節(jié) 啟蒙與現(xiàn)代性的關(guān)系

第四節(jié) 現(xiàn)代性的悖論

第五節(jié) 波德萊爾論現(xiàn)代性

第六節(jié) ??抡摤F(xiàn)代性

第三章 “自身”的美學(xué)

第一節(jié) 審美的主體:在高與低的邊界之中

第二節(jié) 自身的技術(shù)

一 古希臘、希臘化和羅馬時(shí)代

二 基督教時(shí)期的斷裂性改造

三 西方思想中的“轉(zhuǎn)向自身”

第三節(jié) 身體的譜系學(xué)

第四節(jié) 身體作為藝術(shù)創(chuàng)作的場所

第五節(jié) 關(guān)懷自身

第四章 “自身”與生存美學(xué)

第一節(jié) ??屡c生存美學(xué)

第二節(jié) 生命的自我治理

第三節(jié) 生存美學(xué)的意義

第五章 “自身”的美學(xué)與女性主義

第一節(jié) 性與身份

第二節(jié) 女性主義與身體

第三節(jié) 女性作為第二性

第四節(jié) 第三世界女性主義

第五節(jié) 生存美學(xué)對當(dāng)代女性主義的啟示

第六章 思想的邊界

第一節(jié) 性別差異的盲區(qū)

第二節(jié) 女性和他者的問題

第三節(jié) 不平等的關(guān)懷自身

第四節(jié) ??轮蟮乃枷胙永m(xù)

結(jié)語

參考文獻(xiàn)

Abstract


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