口頭傳統(tǒng)文類的界定：以云南元江哈尼族哈巴為個(gè)案

　　劉鏡凈著的《口頭傳統(tǒng)文類的界定：以云南元江哈尼族“哈巴”為個(gè)案/中國社會(huì)科學(xué)院民俗學(xué)研究書系》從語義學(xué)、語用學(xué)、民族志詩學(xué)等視角對(duì)哈尼族口頭傳統(tǒng)文類“哈巴”進(jìn)行了考察，通過規(guī)范而深入的田野研究和多次定點(diǎn)跟蹤回訪，從演述情境、文學(xué)形式、傳統(tǒng)曲調(diào)和地方性知識(shí)等各個(gè)方面對(duì)“哈巴”的文類特征進(jìn)行了界定和分析，比較真實(shí)和全面地呈現(xiàn)出“哈巴”在民間傳統(tǒng)生活中的存在形態(tài)。作者將“哈巴”定位為“跨文類”的綜合范疇，糾正了以往將其僅僅視為民間音樂形式或曲藝的偏頗，頗具新意；而關(guān)于“哈巴”文類歸屬的“不確定性”問題的系統(tǒng)分析，則觸及了口頭文類研究的一個(gè)重要學(xué)理問題。本書借鑒“海姆斯言說模型”和靠前音標(biāo)轉(zhuǎn)寫方式，將各種鮮活的演述語境要素優(yōu)選可能地呈現(xiàn)在民族志的敘事闡釋之中，對(duì)當(dāng)前的民間口承敘事文類分析模型的形成具有一定的推動(dòng)作用，在少數(shù)民族口頭文類研究中嘗試了一種值得提倡的寫作規(guī)范。

　　劉鏡凈，女，哈尼族，1982年出生于云南元江，現(xiàn)為云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員，以民俗學(xué)、口頭傳統(tǒng)、民族文化保護(hù)與發(fā)展研究等為學(xué)術(shù)旨趣。通過開展以上學(xué)術(shù)研究，在《西北民族研究》等刊物公開發(fā)表多篇論文，與他人合著有《中國哈尼族》一書。