西方文學(xué)人的母題研究

導(dǎo)言
一、社會(huì)-文學(xué)-人
二、文化-文學(xué)-人

第一章 人與文化之起源的詩(shī)性解說
第一節(jié) 文化的誕生與人的“墮落”
第二節(jié) 自由的困惑
第三節(jié) 走向文明的艱辛

第二章 原欲與理性的對(duì)立與互補(bǔ)
第一節(jié) “神-原欲-人”的三位一體
第二節(jié) “神-理性-人”的三位一體
第三節(jié) 對(duì)立與互補(bǔ)關(guān)系的人性依據(jù)
第四節(jié) 對(duì)人的生命存在的雙向價(jià)值認(rèn)同

第三章 延續(xù)的歷史：中世紀(jì)對(duì)文藝復(fù)興的入文指引
第一節(jié) 希伯來-基督教文化的“古典”淵源，
第二節(jié) 希伯來-基督教文化：滋長(zhǎng)現(xiàn)代科學(xué)精神的溫床
第三節(jié) 希伯來-基督教物欲意識(shí)的人文意蘊(yùn)
第四節(jié) 希伯來-基督教文化之“愛”的人文意蘊(yùn)
第五節(jié) 中世紀(jì)世俗文學(xué)的人文走向
第六節(jié) 延續(xù)性、包容性及多元共存
第七節(jié) 從神圣觀照世俗
第八節(jié) 中世紀(jì)對(duì)文藝復(fù)興的人文指引

第四章 延續(xù)的與非同一的歷史：文藝復(fù)興對(duì)中世紀(jì)的人義傳承與變異
第一節(jié) “人”如何被喚醒：文藝復(fù)興的文化-心理成因
第二節(jié) 原欲+人智：前期人文主義文學(xué)中“人”的內(nèi)涵
第三節(jié) 原欲+人智+上帝：后期人文主義文學(xué)中“人”的內(nèi)涵
第四節(jié) 從世俗觀照神圣

第五章 對(duì)人間“上帝”的追尋
第一節(jié) “王權(quán)崇拜”的文化-心理成因與人性依據(jù)
第二節(jié) 君主專制與古典主義文學(xué)的人性內(nèi)涵
第三節(jié) 古典主義文學(xué)對(duì)浪漫主義文學(xué)的人文指引

第六章 “人”向“自然”的邁進(jìn)
第一節(jié) 理性主義與個(gè)性主義
第二節(jié) 啟蒙文學(xué)與“自然原則”
第三節(jié) 啟蒙文學(xué)與“自然人”形象
第四節(jié) “新人”：另一種“自然人”形象
第五節(jié) “自然人”形象的文化血脈探析
第六節(jié) “新人”形象的文化包容性
第七節(jié) 讓“人”貼近世俗的生活

第七章 “人”向感性世界的邁進(jìn)
第一節(jié) 思想的變革與“人”的再發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 于“頹廢”中尋覓另一個(gè)“自我”
第三節(jié) 于“自然”中尋覓另一個(gè)“自我”
第四節(jié) “超人”精神的先導(dǎo)
第五節(jié) 在神圣與世俗之間

第八章 “人”向理性世界的退守
第一節(jié) 上帝的退隱與人的困惑
第二節(jié) 對(duì)原始情欲的崇拜與恐懼
第三節(jié) 造神“英雄”的靈魂革命
第四節(jié) “上帝”就在人的身旁？
第五節(jié) “人”的定位的困惑
第六節(jié) 對(duì)原始情欲的悲觀與冷漠
第七節(jié) 人是生物？
第八節(jié) 在靈魂質(zhì)拷的背后

第九章 上帝的失落與對(duì)新的上帝的追尋
第一節(jié) 斷裂與傳承
第二節(jié) 死亡與瘋狂
第三節(jié) 墮落與悲哀
第四節(jié) 荒誕與抗?fàn)?br /> 第五節(jié) 執(zhí)著與慰撫
第六節(jié) 上帝必死而戈多永遠(yuǎn)活著
主要參考書目