城鄉(xiāng)中國(guó)

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	趙旭東等
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	理想中國(guó)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787302498902	出版時(shí)間：	2018-05-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　此書(shū)是中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所趙旭東教授與學(xué)生展開(kāi)讀書(shū)分享與集中討論而得的一份成果。通過(guò)近三年的相互對(duì)話、反思與打磨，十個(gè)章節(jié)*初分別以獨(dú)立文章的形式呈現(xiàn)出來(lái)，部分內(nèi)容已先后發(fā)表，*終集成為本書(shū)。本書(shū)主要從中國(guó)農(nóng)民、鄉(xiāng)村社會(huì)與城鄉(xiāng)關(guān)系三個(gè)方面展開(kāi)，試圖打破城鄉(xiāng)二元的預(yù)判，探索中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的理想類型，以此激發(fā)一種新的問(wèn)題意識(shí)，促使浸潤(rùn)于現(xiàn)代社會(huì)之中的人們能夠在冷靜地思考中去重新回歸到一種城鄉(xiāng)一體與城鄉(xiāng)互動(dòng)的理想中國(guó)的軌道上來(lái)，并一同為此而做出一種共同性價(jià)值的文化追求和努力。

作者簡(jiǎn)介

　　趙旭東中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)，社會(huì)與人口學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特聘研究員，中央民族大學(xué)兼職教授，重慶文理學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心客座教授。兼任中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事，北京市社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1998年獲得北京大學(xué)博士學(xué)位，師從費(fèi)孝通教授。先后任教于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系。曾兼任《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）常務(wù)副主編、執(zhí)行主編。榮獲2010年度教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”稱號(hào)。研究興趣主要包括：鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)與糾紛解決過(guò)程的法律人類學(xué)研究，中國(guó)意識(shí)與現(xiàn)代中國(guó)觀念的成長(zhǎng)，民族地區(qū)習(xí)慣法的社會(huì)、生態(tài)與文化機(jī)制的比較研究等。先后發(fā)表中英文論文百余篇，代表性著作有《文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)》《結(jié)構(gòu)與再生產(chǎn)——吉登斯的社會(huì)理論》《權(quán)力與公正——鄉(xiāng)土社會(huì)的糾紛解決與權(quán)威多元》《否定的邏輯——反思中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)研究》《文化的表達(dá)——人類學(xué)的視野》《法律與文化——法律人類學(xué)研究與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》及《本土異域間——人類學(xué)研究中的自我、文化與他者》等。

圖書(shū)目錄

章中國(guó)的城市與城鄉(xiāng)關(guān)系1
一、城市的起源 1
二、中國(guó)古代的城與市 7
三、文野之別 10
四、鄉(xiāng)土意識(shí) 18
五、結(jié)論及余論 30
第二章中國(guó)鄉(xiāng)村作為一種文明發(fā)展的形態(tài)33
一、作為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的一種表現(xiàn)形式的中國(guó)鄉(xiāng)村 33
二、中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源 38
三、鄉(xiāng)村的封閉性與開(kāi)放性 42
四、鄉(xiāng)村與市場(chǎng)集鎮(zhèn)的關(guān)系 54
五、封閉性和農(nóng)民社會(huì)與文化 56
六、開(kāi)放性和游民社會(huì)與文化 63
第三章家庭、女性與社會(huì)65
一、分家與小家庭模式 66
二、男性祭祀與宗族社會(huì) 71
三、女性權(quán)力在家庭中的作用方式 77
四、鄰里關(guān)系 82
五、財(cái)產(chǎn)的占有與消費(fèi) 87
六、結(jié)論 91
第四章鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的巨變93
一、鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的歷史嬗變 94
二、禮治秩序與法治秩序 103
三、鄉(xiāng)土社會(huì)秩序變遷與調(diào)適 109
四、理解鄉(xiāng)土秩序問(wèn)題 121
五、結(jié)語(yǔ) 126
第五章鄉(xiāng)土中國(guó)與轉(zhuǎn)型社會(huì)130
一、作為鄉(xiāng)土社會(huì)的中國(guó) 131
二、國(guó)家政權(quán)建設(shè)與鄉(xiāng)土社會(huì)變遷 136
三、農(nóng)村改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型 142
四、一種循環(huán)往復(fù)的律動(dòng) 151
五、結(jié)語(yǔ) 159
第六章理解中國(guó)農(nóng)民161
一、被建構(gòu)的農(nóng)民形象 162
二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與農(nóng)民的轉(zhuǎn)化 166
三、游移于城市與鄉(xiāng)村之間 173
四、鄉(xiāng)村：農(nóng)民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)域 178
五、結(jié)語(yǔ) 182
第七章文化轉(zhuǎn)型與理想中國(guó)185
一、時(shí)代背景下的文化轉(zhuǎn)型 186
二、文化轉(zhuǎn)型與中國(guó)意識(shí) 193
三、理想文化與理想生活 201
四、禮治秩序與理想中國(guó) 208
第八章中國(guó)鄉(xiāng)村文化的再生產(chǎn)212
一、鄉(xiāng)村文化的人類學(xué)定義 213
二、傳統(tǒng)社會(huì)底蘊(yùn)中的鄉(xiāng)村文化 215
三、現(xiàn)代社會(huì)變局中的鄉(xiāng)村文化 219
四、鄉(xiāng)村文化促生的社會(huì)內(nèi)聚 222
五、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 225
六、文化自覺(jué)與鄉(xiāng)村文化的再生產(chǎn) 227
七、結(jié)論 229
第九章文化—人—社會(huì)生態(tài)圈與城鄉(xiāng)中國(guó)231
一、文化—人—社會(huì)生態(tài)圈的理論建構(gòu) 232
二、中國(guó)的農(nóng)民與市民 237
三、中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的社會(huì)建構(gòu) 245
四、文化視域中的中國(guó)城市與鄉(xiāng)村 253
五、總結(jié)與討論 258
第十章中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的理想類型260
一、古代中國(guó)文明與城市 262
二、現(xiàn)代化背景下的中國(guó)文明與城鄉(xiāng) 271
三、理想中國(guó)與理想城鄉(xiāng) 282
四、小結(jié) 291
后記293