性心理學(xué)（套裝共3冊(cè)）

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	（英）哈夫洛克?靄理士
出版社：	華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787568039192	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	824	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)收入由靄理士著，潘光旦譯注的《性心理學(xué)》《性的教育》《性的道德》三書(shū)?！缎孕睦韺W(xué)》是靄理士寫(xiě)給普通讀者和學(xué)生的一本性心理學(xué)入門(mén)讀物，其內(nèi)容簡(jiǎn)單明了地介紹了人類性生理和心理的各種常態(tài)及病態(tài)，其目的是給大眾“供給一些線索，好教有志于深造與應(yīng)付前途更復(fù)雜的問(wèn)題的讀者，知所問(wèn)津”?！缎缘慕逃贰缎缘牡赖隆穬蓵?shū)均來(lái)自靄氏的成名作《性心理學(xué)研究錄》第六輯，因譯者認(rèn)為該輯“每一篇論文都代表著性與社會(huì)的關(guān)系的一個(gè)方面，即在一般的讀者也一定會(huì)感覺(jué)到不少的興趣”，故特別選譯此兩篇。為了能讓中國(guó)讀者更好地理解原文，譯者特意從浩如煙海的中國(guó)典籍里摘錄注釋和附錄十余萬(wàn)字，以便形成對(duì)原著印證、補(bǔ)充和修正。這些譯注，已經(jīng)成為“一部中國(guó)性文化史的大綱”。

作者簡(jiǎn)介

　　哈夫洛克？靄理士（Havelock Ellis，1859-1939），與弗洛伊德齊名的性科學(xué)泰斗和先驅(qū)，著名的思想家、文藝評(píng)論家，被稱為“文明的英國(guó)人”。靄理士出生時(shí)正值維多利亞主義的全盛期。1890年，他獲得醫(yī)學(xué)博士后不久，便放棄了醫(yī)生職業(yè)，專門(mén)從事性科學(xué)研究和文藝、社會(huì)思想評(píng)論工作。他的研究在英國(guó)遭到攻擊和迫害，但卻贏得了國(guó)際性研究專家的聲譽(yù)。1914年，他被推薦為國(guó)際性研究會(huì)委員，1926年當(dāng)選為國(guó)際性學(xué)會(huì)常任理事。靄理士逝世于1939年，享年80歲。其負(fù)盛名的著作當(dāng)屬七卷本《性心理學(xué)研究錄》。但《研究錄》只適合專業(yè)人士研讀，他便于1933年出版了普及性讀物《性心理學(xué)》，方便大眾尤其是青少年閱讀。潘光旦（1899-1967），江蘇寶山人（今屬上海），字仲昂，原名光亶，筆名光旦，著名社會(huì)學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、民族學(xué)家，清華百年歷史上四大哲人之一。 1926年潘先生學(xué)成回國(guó)，先后在上海、長(zhǎng)沙、昆明和北京等多所大學(xué)任教授，并先后兼任清華大學(xué)、西南聯(lián)大教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)系主任以及清華大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，1967年6月10日病逝世于費(fèi)孝通懷中，享年68歲。潘先生終生致力于“強(qiáng)國(guó)優(yōu)種”事業(yè)，倡導(dǎo)民主自由思想。其中西文化造詣之深、涉及學(xué)科領(lǐng)域之廣，治學(xué)視野之廣闊、學(xué)術(shù)素養(yǎng)之淵博，直與陳寅恪等宗師并列，堪稱學(xué)界翹楚。潘先生一生涉及廣博，在性心理學(xué)、優(yōu)生學(xué)、社會(huì)思想史、家庭制度、人才學(xué)、家譜學(xué)、民族歷史、教育思想等領(lǐng)域都有非凡的造詣。

圖書(shū)目錄

第一篇性心理學(xué)
譯注靄理士《性心理學(xué)》稿梓成自題
譯者序
原序
第一章緒論
第二章性生物學(xué)
第一節(jié) 性的物質(zhì)基礎(chǔ)
第二節(jié)性沖動(dòng)的性質(zhì)
第三節(jié)第三節(jié) 所謂發(fā)欲帶
第四節(jié) 求愛(ài)的生物學(xué)
第五節(jié) 有選擇的求偶與性選擇的因素
第六節(jié) 性擇與觸覺(jué)
第七節(jié) 性擇與嗅覺(jué)
第八節(jié) 性擇與聽(tīng)覺(jué)
第九節(jié) 性擇與視覺(jué)
第三章青年期的性沖動(dòng)
第一節(jié) 性沖動(dòng)的初期呈現(xiàn)
第二節(jié) 自動(dòng)戀
第三節(jié) 性愛(ài)的白日夢(mèng)
第四節(jié) 性愛(ài)的睡夢(mèng)
第五節(jié) 手淫
第六節(jié) 影戀
第七節(jié) 性的教育
第四章性的歧變與性愛(ài)的象征
第一節(jié) 性的歧變
第二節(jié) 兒童時(shí)期的性歧變
第三節(jié) 溲溺戀及遺矢戀
第四節(jié) 物戀
第五節(jié) 獸毛皮革戀與動(dòng)物戀
第六節(jié) 竊戀
第七節(jié) 裸戀
第八節(jié) 虐戀（施虐戀與受虐戀）
第九節(jié) 性的衰老
第十節(jié) 社會(huì)對(duì)于性歧變的態(tài)度
第五章同性戀
第一節(jié) 性的逆轉(zhuǎn)
第二節(jié) 性逆轉(zhuǎn)的診斷
第三節(jié) 性美的戾換現(xiàn)象
第四節(jié) 治療的問(wèn)題
第六章婚姻
第一節(jié) 引論（絕欲的問(wèn)題）
第二節(jié) 婚姻的可取性
第三節(jié) 婚姻美滿的問(wèn)題
第四節(jié) 一夫一妻的標(biāo)準(zhǔn)
第五節(jié) 生育的控制
第六節(jié) 不生育的問(wèn)題
第七節(jié) 陽(yáng)痿及陰冷（性能不足與性感過(guò)敏）
第八節(jié) 貞節(jié)
第九節(jié) 經(jīng)絕
第七章戀愛(ài)的藝術(shù)
第一節(jié) 性沖動(dòng)與戀愛(ài)的關(guān)系
第二節(jié) 何以戀愛(ài)是一種藝術(shù)
第八章結(jié)論
第一節(jié) 性沖動(dòng)的動(dòng)力性質(zhì)
第二節(jié) 升華
附錄中國(guó)文獻(xiàn)中同性戀舉例
一溯原
二一部分史傳中的實(shí)例
三一部分稗史中的實(shí)例
四同性戀的風(fēng)會(huì)
五因緣的解釋
第二篇性的教育
譯序
一環(huán)境與遺傳
二性沖動(dòng)的早熟的表現(xiàn)
三童年的性的游戲與性的情緒
四城鄉(xiāng)兒童成熟先后的比較
五兒童對(duì)于嬰兒由來(lái)的解釋
六早年實(shí)施性教育之益與緘默政策之害
七母親的導(dǎo)師資格
八造作的神秘與其惡劣影響
九性教育的書(shū)籍
十母親的責(zé)任
十一學(xué)校中的性教育
十二植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)的價(jià)值
十三春機(jī)發(fā)動(dòng)后的性教育
十四女子月經(jīng)初期應(yīng)有的準(zhǔn)備
十五對(duì)于女子性生活應(yīng)有的態(tài)度
十六經(jīng)期衛(wèi)生與女子的教育機(jī)會(huì)及社會(huì)地位
十七女子的衛(wèi)生、體育與劇烈運(yùn)動(dòng)
十八性的尊嚴(yán)與女子自視的態(tài)度
十九性教育與婦女婚姻的幸福
二十性衛(wèi)生的演講
二十一醫(yī)師的責(zé)任
二十二精神生活的發(fā)蒙與倫理導(dǎo)師的責(zé)任
二十三野蠻民族中誘掖的儀式
二十四文學(xué)的性的影響
二十五藝術(shù)的性的影響
第三篇性的道德
譯序
一引論——娼妓、婚姻與道德
二道德的定義和分類
三經(jīng)濟(jì)與宗教勢(shì)力下的性道德
四新性道德的醞釀
五婚姻的自由與性道德——實(shí)例一
六婚姻的自由與性道德——實(shí)例二
七婚姻的自由與性道德——實(shí)例三
八婚姻的自由與性道德——實(shí)例四
九自由婚姻與女子的地位
十女子地位與歷史傾向一——母權(quán)論平議
十一女子地位與歷史傾向二——古代各民族的遺業(yè)
十二女子地位與歷史傾向三——基督教
十三女子地位與歷史傾向四——武士道與條頓民俗
十四今昔異勢(shì)與女子人格的發(fā)展
十五性道德與個(gè)人責(zé)任
十六個(gè)人責(zé)任與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
十七經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的又一方面
十八個(gè)人責(zé)任發(fā)達(dá)后的效果
十九女子性格與負(fù)責(zé)的能力
二十性交、生殖、母道與社會(huì)的權(quán)限