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朱子學(xué)正說

朱子學(xué)正說

定 價:¥45.00

作 者: 徐公喜
出版社: 江西人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787210103363 出版時間: 2018-07-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  這些年,每逢歲末年初,我都喜歡在日志上寫下些文字。雖寥寥數(shù)百字,但其中又有多少辛酸苦辣。此種滋味,豈是他人可以知曉。這期間,或總結(jié)一年,少有收獲,不免有點(diǎn)沾沾自喜,聊以自慰;或反省一年,多有懈怠,又以為時不再來,只爭朝夕。孑L子《論語》為政云:“十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。”以志于學(xué)為基石,方能做到立而不惑,年過半百,才多少知曉點(diǎn)天命,天命不可違。此間,天道、地道、人道,都各有命數(shù),要知天命還需過不惑之關(guān)。需要學(xué)會總結(jié)自己。反省自己的學(xué)術(shù)歷程,從1989年發(fā)表*篇文稿開始,至今已有三十年了。大致可以分為三個階段:1989-1998年這十年,我的學(xué)術(shù)興趣更多地還是延續(xù)大學(xué)的近現(xiàn)代革命史研究,主要是方志敏研究及新民主主義革命時期歷史分期研究。從1998年后到2006年,主要致力于朱熹理學(xué)法律思想研究。2004年,出版了個人專著;2006年,又主編了《理學(xué)家法律思想研究》。而使自己得以真正成熟,還在于2007年以后這12年,我基本走出了微觀研究的理路,以宏觀視野駕馭自己的思想。這并不是說我放棄了微觀分析,而是從宏觀的問題出發(fā),不再計較點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以期尋找更精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)面。當(dāng)然,主要的研究領(lǐng)域是在宏觀朱子學(xué)與宋明理學(xué)法律思想方面,力圖在這里做個開荒者。開荒者開墾的永遠(yuǎn)都是新的領(lǐng)地,這或許是我能夠有點(diǎn)學(xué)術(shù)成績的原因吧。

作者簡介

  徐公喜,二級教授?,F(xiàn)任江西省高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地上饒師院朱子學(xué)研究所所長、基地主任,江西省2011朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任。兼任《朱子學(xué)刊》主編、中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員、中國朱子學(xué)會副秘書長理事、中國歷史文獻(xiàn)研究會理事、上饒市朱子學(xué)會會長。研究方向?yàn)橹熳訉W(xué)與宋明理學(xué)。主持國家社科規(guī)劃項(xiàng)目2項(xiàng)、省級課題多項(xiàng),發(fā)表論文70余篇,代表著作有《朱熹理學(xué)法律思想研究》等。

圖書目錄

朱子學(xué)研究
論“何謂朱子學(xué)”
以朱子學(xué)為例看中國哲學(xué)發(fā)展方向
朱熹宋代新雜家論
《朱子學(xué)提綱》之朱子學(xué)精神
朱熹學(xué)術(shù)思想發(fā)展階段論
朱熹與法家之學(xué)
論朱熹生態(tài)和諧社會屬性
朱陸異同論歷史形態(tài)的考察
《資治通鑒綱目》與道統(tǒng)
《玉山講義》及其思想價值
宋明理學(xué)研究
宋明理學(xué)精神內(nèi)核分析
宋明理學(xué)道統(tǒng)止特性
楊時與儒家道統(tǒng)
宋明理學(xué)從“三綱五常”到“四德五倫”
宋明理學(xué)師道觀論說
學(xué)案體史書體裁及其開創(chuàng)標(biāo)志論
理學(xué)法律思想研究
宋明理學(xué)法治核心價值
法者因天理:宋明理學(xué)義理法再論
宋明理學(xué)皇權(quán)法權(quán)兩評論——以楊時為中心
南宋士大夫司法程序正義意識
景田、肉刑與封建:宋代士大夫社會控制的路徑

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