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絲路譯叢第一輯 玄奘之旅(全五冊(cè))

絲路譯叢第一輯 玄奘之旅(全五冊(cè))

定 價(jià):¥200.00

作 者: (美)樂(lè)仲迪,(烏茲別克斯坦)瑞德維拉扎,(法)葛樂(lè)耐,(俄)馬爾夏克,(意)康馬泰 著,敦煌研究院 編
出版社: 漓江出版社
叢編項(xiàng):
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ISBN: 9787540784379 出版時(shí)間: 2017-07-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《唐風(fēng)吹拂撒馬爾罕:粟特藝術(shù)與中國(guó)波斯印度拜占庭》:《唐風(fēng)吹拂撒馬爾罕:粟特藝術(shù)與中國(guó)波斯印度拜占庭》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間,聯(lián)合國(guó)考古隊(duì)在中亞五國(guó)和印度“玄奘之路”上收獲重大發(fā)掘成果:數(shù)百尊佛造像,兩萬(wàn)平米壁畫(huà),足以再造一個(gè)敦煌;同樣的八年,中國(guó)北方陸續(xù)出土中亞來(lái)華粟特人在北朝的墓葬文物,其數(shù)量與精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應(yīng);近年絲綢之路國(guó)際會(huì)議上,歐亞各國(guó)學(xué)者紛紛把上述兩批文物糅合分析,取得里程碑式的學(xué)術(shù)突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等地的重要考古發(fā)現(xiàn),對(duì)于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值。《突厥人粟特人與娜娜女神》:《突厥人粟特人與娜娜女神》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間,聯(lián)合國(guó)考古隊(duì)在中亞五國(guó)和印度“玄奘之路”上收獲重大發(fā)掘成果:數(shù)百尊佛造像,兩萬(wàn)平方米壁畫(huà),足以再造一個(gè)敦煌;同樣的八年,中國(guó)北方陸續(xù)出土中亞來(lái)華粟特人在北朝的墓葬文物,其數(shù)量與精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應(yīng);近年絲綢之路國(guó)際會(huì)議上,歐亞各國(guó)學(xué)者紛紛把上述兩批文物糅合分析,取得里程碑式的學(xué)術(shù)突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等地的重要考古發(fā)現(xiàn),對(duì)于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值?!恶傁蛉鲴R爾罕的金色旅程》:《駛向撒馬爾罕的金色旅程》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間,聯(lián)合國(guó)考古隊(duì)在中亞五國(guó)和印度“玄奘之路”上收獲重大發(fā)掘成果:數(shù)百尊佛造像,兩萬(wàn)平米壁畫(huà),足以再造一個(gè)敦煌;同樣的八年,中國(guó)北方陸續(xù)出土中亞來(lái)華粟特人在北朝的墓葬文物,其數(shù)量與精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應(yīng);近年絲綢之路國(guó)際會(huì)議上,歐亞各國(guó)學(xué)者紛紛把上述兩批文物糅合分析,取得里程碑式的學(xué)術(shù)突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等地的重要考古發(fā)現(xiàn),對(duì)于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值?!稄堯q探險(xiǎn)之地》:《張騫探險(xiǎn)之地》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間,聯(lián)合國(guó)考古隊(duì)在中亞五國(guó)和印度“玄奘之路”上收獲重大發(fā)掘成果:數(shù)百尊佛造像,兩萬(wàn)平米壁畫(huà),足以再造一個(gè)敦煌。同樣的八年,中國(guó)北方陸續(xù)出土中亞來(lái)華粟特人在北朝的墓葬文物,其數(shù)量與精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應(yīng)。近年絲綢之路國(guó)際會(huì)議上,歐亞各國(guó)學(xué)者紛紛把上述兩批文物糅合分析,取得里程碑式的學(xué)術(shù)突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等地的重要考古發(fā)現(xiàn),對(duì)于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值?!稄牟ㄋ共ɡ沟介L(zhǎng)安西市》:《從波斯波利斯到長(zhǎng)安西市》為“絲路譯叢”的一種。“絲路譯叢”作者都是絲綢之路考古專(zhuān)家,所撰圖書(shū)涉及當(dāng)今世界絲綢之路文化研究的新考古發(fā)現(xiàn)以及新成果,書(shū)中配有大量插圖,展示考古所出的壁畫(huà)、佛像和珠寶,圖文并茂,深入淺出,對(duì)于絲綢之路歷史和文明的研究具有突破性的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  (俄)馬爾夏克(Boris Marshak,1933—2006)圣彼得堡人,考古學(xué)博士,俄羅斯冬宮博物館高加索和中亞部主任,歷任英國(guó)牛津大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)杰出訪問(wèn)教授。很好的中亞文化歷史學(xué)家、粟特文明專(zhuān)家。2006年夏季殉職于中亞沙漠場(chǎng)地。如今馬爾夏克教授在塔吉克斯坦的墓地,已成為新一代考古人心目中的圣地。在靠前絲路考古領(lǐng)域,馬爾夏克多年來(lái)?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)考古遺址塔吉克斯坦場(chǎng)地隊(duì)長(zhǎng);與妻子臘絲波波娃博士五十年來(lái)一同挖掘片治肯特古城,傳為絲路學(xué)界佳話。主持挖掘的中亞有名遺址有:片治肯特古城帶谷倉(cāng)的娜娜宮殿、布哈拉古城的瓦拉赫沙紅廳壁畫(huà)、撒馬爾罕古城的大使廳壁畫(huà)等。被學(xué)界尊為“中亞考古之父”。馬爾夏克在中亞壁畫(huà)領(lǐng)域代表著作有:《粟特壁畫(huà)史詩(shī)》《粟特壁畫(huà)中的傳奇、童話、寓言》《粟特壁畫(huà)的巖彩分析:從藝術(shù)史到實(shí)驗(yàn)室》《粟特藝術(shù)中的娜娜信仰》《粟特壁畫(huà)上的農(nóng)神圖像》《粟特壁畫(huà)中的狩獵圖》《粟特壁畫(huà)與北朝粟特人石葬具藝術(shù)比較》《片治肯特古城考古發(fā)掘報(bào)告》(1983—2006年)等。

圖書(shū)目錄

《突厥人、粟特人與娜娜女神》

 

序一:玄奘之旅:血汗見(jiàn)證的“絲路譯叢”(徐文堪)

序二:歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場(chǎng)景(葛承雍)

序:紀(jì)念馬爾夏克(榮新江)

譯者前言 :重新喚醒的北朝 

 

卷一 壁畫(huà)與娜娜女神

開(kāi)啟粟特藝術(shù)的鑰匙

片治肯特古城帶谷倉(cāng)的娜娜女神壁畫(huà)

輝煌的撒馬爾罕大使廳壁畫(huà)

 

卷二 突厥人與粟特人

獨(dú)特的粟特社會(huì)構(gòu)成

突厥人與粟特人

粟特與外來(lái)文化的互動(dòng)

粟特考古史

 

卷三 粟特與北朝

Miho石雕上的粟特生活和藝術(shù)樣式

Miho石榻與北朝粟特石葬具藝術(shù)

 

附錄一:北朝入華粟特人石葬具年代表

附錄二:馬爾夏克歷年著作

參考文獻(xiàn)

譯后記:重新喚醒的北朝:近年西方學(xué)者對(duì)中國(guó)考古的貢獻(xiàn)

 

 

《駛向撒馬爾罕的金色旅程》

序一:玄奘之旅:血汗見(jiàn)證的“絲路譯叢”(徐文堪)

序二:歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場(chǎng)景(葛承雍)

 

譯者前言:重新喚醒的北朝 

 

卷一  撒馬爾罕壁畫(huà)

粟特人的自我畫(huà)像

撒馬爾罕大使廳壁畫(huà)說(shuō)了什么?

 

卷二  古城·文書(shū)·遺事

撒馬爾罕古城,世界的紐帶

白匈奴時(shí)代的撒馬爾罕

片治肯特王后的日子

 

卷三 星座·錢(qián)幣·眾神

大夏貴霜王朝的希臘萬(wàn)神殿

粟特拜火教神廟里的印度神

吐魯番出土的唐代占星術(shù)繪卷中的印度和波斯天文學(xué)傳統(tǒng)

 

卷四 拜火教與北朝

粟特早期納骨甕上的拜火教主題

花剌子模與粟特的納骨甕

翻越欽瓦特橋:

粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗

 

參考文獻(xiàn)

 

《唐風(fēng)吹拂撒馬爾罕》

序一:玄奘之旅:血汗見(jiàn)證的“絲路譯叢”(徐文堪)

序二:歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場(chǎng)景(葛承雍)

譯者前言 :重新喚醒的北朝 

 

卷一  粟特與中國(guó)

后的波斯皇室在唐朝

撒馬爾罕大使廳壁畫(huà)上的唐代端午節(jié)

尋找西域傳中的垡地國(guó)

卷二  粟特與波斯

帝王獵鹿:塔克-伊-布士坦摩崖的新發(fā)現(xiàn)

薩珊之考古發(fā)現(xiàn)

北朝墓葬里的有翼神獸解讀

卷三 粟特與印度

撒馬爾罕大使廳壁畫(huà)的印度場(chǎng)景

粟特佛教的雪泥鴻爪

粟特信仰千年

拜火教的印度神祇

卷四 粟特與拜占庭

粟特移民在聯(lián)珠紋傳播中的角色

拜占庭與粟特的藝術(shù)互動(dòng)

譯后記:威尼斯的唐代書(shū)齋

《從波斯波利斯到長(zhǎng)安西市》

 

序一  玄奘之旅:血汗見(jiàn)證的“絲路譯叢”(徐文堪)

序二  歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場(chǎng)景 (葛承雍)

序三  西出玉門(mén)關(guān) 眺望撒馬爾罕(王旭東)

譯者前言  重新喚醒的北朝 (毛銘)

卷一  歐亞印章

阿蘭游牧部落印章上的牡鹿紋 

大夏文書(shū)印章上的野獸狀王冠 

薩珊印章上的希臘鳥(niǎo)身女妖   

卷二  波斯崖壁

設(shè)拉子古城郊外的法塔-阿里帝王摩崖  

夸迦爾王朝摩崖:阿契美尼德與薩珊藝術(shù)的重光 

三件被誤讀的阿契美尼德石刻 

卷三  入華粟特葬俗

中亞人在北朝:一種拜火教葬俗   

信仰與葬儀:粟特人在中國(guó)的拜火教墓葬   

理念的同歸:入華粟特人石葬具藝術(shù)

譯后記

參考文獻(xiàn)

 

《張騫探險(xiǎn)之地》

序一  玄奘之旅:血汗見(jiàn)證的“絲路譯叢”(徐文堪)

序二  歐亞文明碰撞與交融的壯闊歷史場(chǎng)景 (葛承雍)

序三  西出玉門(mén)關(guān) 眺望撒馬爾罕(王旭東)

 

序言   

第yi章  東方之路

1.1 絲綢與偉大的絲綢之路   

第二章 從西方到東方

2.1 中亞的希臘人與希臘文化 

2.2 絲綢之路上的羅馬人 

2.3 追尋基督教、摩尼教和猶太教教徒的足跡   

2.4 遠(yuǎn)東的中亞佛教徒   

2.5 中亞的粟特散居者   

第三章  從東方到西方

3.1 中國(guó)和中亞 

3.2 絲綢之爭(zhēng):偉大絲路上的突厥人   

第四章  絲綢之路上的錢(qián)幣

第五章  絲綢之路上的外交

結(jié)語(yǔ)   


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