中國古典美學(xué)范疇觀研究

　　《中國古典美學(xué)范疇觀研究》由吳海倫著。“觀”作為一個(gè)在審美活動(dòng)中具有關(guān)鍵意義的美學(xué)范疇，在中國古典美學(xué)中具有很好重要的地位?！坝^”這個(gè)詞出自中國哲學(xué)，“觀”有多重含義，“觀”在美學(xué)中的應(yīng)用是指審美觀照，作為審美觀照的“觀”在中國美學(xué)和日常生活中都有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)“觀”的詞源學(xué)意義的考察，我們可以知道，“觀”在詞源學(xué)意義上是指洞見，此洞見不同于一般的“視”“見”，它雖具有“視”“見”的動(dòng)作，卻同時(shí)具有洞察本質(zhì)的意義?！坝^”與“照”在觀察事物、照見本質(zhì)的意義上是相同的，因此，“觀”與“照”可以通用，共同組合在一起，作為動(dòng)詞，它們都與視覺相關(guān)，但又超YUE視覺，并且從美學(xué)角度看，均可表示審美活動(dòng)的進(jìn)行和過程。在先秦典籍中，很早提到“觀”的包括《周易》和《左傳》?！吨芤住诽岢觥坝^”卦，《左傳》有“季札觀樂”的說法。此后，儒家以孔子為代表提出“興、觀、群、怨”“觀物等

　　吳海倫，女，湖北隨州人，美學(xué)博士，任教于中南民族大學(xué)管理學(xué)院?，F(xiàn)主要從事美學(xué)及旅游文化方面的研究。先后在《旅游學(xué)刊》《旅游科學(xué)》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《貴州民族研究》等刊物發(fā)表《旅游審美觀照的哲學(xué)闡釋》《旅游審美觀照發(fā)生條件的哲學(xué)分析》《旅游審美過程中的時(shí)空觀照》《環(huán)境美學(xué)視域中的少數(shù)民族藝術(shù)審美維度研究》《老子中“觀”的本體認(rèn)知及其美學(xué)意義》《“大音希聲”與“道”的觀審方式》等多篇學(xué)術(shù)論文。并編寫旅游方面的教材，與人合著著作《民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究――以湖北省武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社等