論語 大學(xué) 中庸譯注

　　《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書，是我國極重要的古典文獻(xiàn)，塑造了中國人的精神，奠定了中國人看待世界與為人處世的哲學(xué)基礎(chǔ)。宋元以后，是學(xué)校官定的教科書，在古代有極大的影響。《論語》由孔子門人輯錄，主要記載了孔子與弟子及再傳弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念與教育原則，其突出的思想是以德治國，實(shí)行仁政，推崇仁與孝，主張推己及人，己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人，己所不欲勿施于人。《孟子》為孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，發(fā)揮了孔子的仁政思想，提倡以德服人及“民為貴，君為輕，社稷次之”的以民為先、保障人民權(quán)利、為民制產(chǎn)的民本思想，主張人性本善，要培養(yǎng)人的禮義廉恥四端，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，發(fā)揚(yáng)大丈夫的浩然之氣。《孟子》一書語言曉暢，平實(shí)精煉，也是我國杰出的文學(xué)名著，對我國文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。《大學(xué)》相傳為曾子所作，提出了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的八條目，強(qiáng)調(diào)修己治人，治國平天下，是溝通內(nèi)圣外王的基礎(chǔ)，提出了中國人進(jìn)修的次第。《中庸》傳為孔子孫子子思所著，提出了“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，慎獨(dú)自修、忠恕寬容、至誠盡性的中庸之道，不偏不倚，中正平和，做人的*境界就是天人合一。本書《論語》《孟子》由楊逢彬譯注，《大學(xué)》《中庸》由歐陽禎人譯注。楊逢彬傳承了楊樹達(dá)、楊伯峻先生的樸學(xué)傳統(tǒng)，又結(jié)合現(xiàn)代語言學(xué)的成果，對《論語》、《孟子》的研究與譯注已超越了前賢。歐陽禎人長期給武漢大學(xué)本科生、研究生講讀《大學(xué)》、《中庸》，有《大學(xué)》《中庸》有深刻的領(lǐng)會與深入的研究。本譯注語言通俗流暢，內(nèi)容精準(zhǔn)扎實(shí)，是極好的《四書》之門之選，讀者通讀本書，可以深切領(lǐng)會修身、齊家、治國、平天下的宗旨，在生活與工作中，完善自我，創(chuàng)造佳績。

　　楊逢彬，湖南長沙人，國學(xué)大師楊樹達(dá)先生的嫡孫，著名學(xué)者楊伯峻先生的堂侄，師承夏淥先生、郭錫良先生。曾任武漢大學(xué)文學(xué)院教授，現(xiàn)為上海大學(xué)文學(xué)院教授、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)兼職教授。研究古代文獻(xiàn)、古文字與古漢語語法。著有《殷墟甲骨刻辭詞類研究》《論語新注新譯》《孟子新注新譯》等書。歐陽禎人，湖北建始人，武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)陽明學(xué)研究中心主任，中國哲學(xué)史學(xué)會理事，中華孔子學(xué)會常務(wù)理事，《陽明學(xué)研究》雜志執(zhí)行主編，湖北省《周易》研究學(xué)會副會長，出版專著20多部，對中國哲學(xué)史有獨(dú)到的研究。