陽(yáng)明學(xué)研究新論（第3輯）

定　價(jià)：￥119.00

作　者：	毛有碧，李承貴
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520329828	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	442	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)收集的是2017年發(fā)表在《貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)》（社科版）“陽(yáng)明學(xué)研究”專(zhuān)欄的成果，在很大程度上反映了當(dāng)下陽(yáng)明學(xué)研究狀況。論文內(nèi)容涵蓋“當(dāng)今陽(yáng)明學(xué)研究中的問(wèn)題及其檢討”“王陽(yáng)明思想研究”“陽(yáng)明后學(xué)研究”“現(xiàn)代陽(yáng)明學(xué)研究”“陽(yáng)明學(xué)與其他學(xué)派學(xué)說(shuō)關(guān)系”“海外陽(yáng)明學(xué)研究”等。在“反思當(dāng)今陽(yáng)明學(xué)研究現(xiàn)狀”方面，不僅對(duì)當(dāng)下陽(yáng)明學(xué)研究應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了揭示與批判，而且提出了改進(jìn)的方向；在“王陽(yáng)明思想研究”方面，不僅對(duì)陽(yáng)明學(xué)的核心命題如“知行合一”“致良知”等展開(kāi)了新的思考，而且就陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行了深入挖掘；在“陽(yáng)明后學(xué)研究”方面，對(duì)泰州學(xué)派、黔中王學(xué)、江右王學(xué)等推出了新的學(xué)術(shù)成果，提出了新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)；在“現(xiàn)代陽(yáng)明學(xué)研究”方面，主要是對(duì)20世紀(jì)學(xué)者的陽(yáng)明學(xué)研究展開(kāi)了考察與討論，將陽(yáng)明學(xué)研究領(lǐng)域做了新的拓展；在“海外陽(yáng)明學(xué)研究”方面，主要對(duì)日本、韓國(guó)的陽(yáng)明學(xué)研究給予了關(guān)注并推出了新的研究成果?？傊?，本書(shū)收集的陽(yáng)明學(xué)研究論文，不僅在選題上，抑或在觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)了創(chuàng)新；而在研究程序和研究深度上，都表現(xiàn)出很高的理論水準(zhǔn)；因此可以說(shuō)是當(dāng)今陽(yáng)明學(xué)研究的晴雨表，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　坐落在貴州雙龍航空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的貴陽(yáng)學(xué)院是教育部2004年5月批準(zhǔn)組建的具有高等學(xué)歷教育招生資格的普通本科院校，實(shí)行省市共建以貴陽(yáng)市為主的辦學(xué)體制。2010年通過(guò)了教育部本科教學(xué)工作合格評(píng)估，2018年新增為碩士學(xué)位授予單位。學(xué)校現(xiàn)有51個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，涉及工學(xué)、理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等10個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)。學(xué)校有3個(gè)國(guó)家科技服務(wù)平臺(tái)、1個(gè)省級(jí)科技服務(wù)平臺(tái)，有1個(gè)省級(jí)協(xié)同創(chuàng)新中心，有1個(gè)教育部國(guó)別和區(qū)域研究中心備案基地，有1個(gè)省級(jí)工程技術(shù)中心、2個(gè)省級(jí)協(xié)同創(chuàng)新中心、2個(gè)省級(jí)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、1個(gè)省級(jí)人文社科研究基地，有5個(gè)省普通高等學(xué)校特色重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、4個(gè)工程技術(shù)中心、5個(gè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、6個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范性中心，有1個(gè)區(qū)域內(nèi)一流建設(shè)培育學(xué)科和省級(jí)特色重點(diǎn)學(xué)科、5個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科、3個(gè)省級(jí)重點(diǎn)支持學(xué)科，有2個(gè)國(guó)家大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐基地、1個(gè)省級(jí)大學(xué)科技園、6個(gè)產(chǎn)學(xué)研基地，有1個(gè)省級(jí)教師發(fā)展中心、1個(gè)省級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育基地。學(xué)校現(xiàn)有全日制在校生1.864萬(wàn)人；專(zhuān)任教師583人，其中正高職稱(chēng)72人、副高職稱(chēng)276人，博士120人、碩士335人，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家3人、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才1人、省管專(zhuān)家6人、市管專(zhuān)家6人，省級(jí)教學(xué)名師4人、省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人7人。建校14年來(lái)，學(xué)校注重內(nèi)涵式發(fā)展，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)能力上逐漸增強(qiáng)。

圖書(shū)目錄

序:邁向新時(shí)代的陽(yáng)明學(xué)研究………………………………李承貴 (1)

第一篇當(dāng)代陽(yáng)明學(xué)研究回顧與反省

王陽(yáng)明心學(xué)的多重向度………………………………………楊國(guó)榮 (3)

從 “圣域冶走向 “神壇冶的王陽(yáng)明 ———中晚明神化王陽(yáng)明的當(dāng)代警示………………………錢(qián)明 (8)

展示陽(yáng)明心學(xué)生命的三種視域………………………………李承貴 (16)

陽(yáng)明心學(xué)研究的自反性特征與時(shí)代性要求…………………陳立勝 (28)

陽(yáng)明學(xué) “一體之仁冶思想的當(dāng)代意義………………………吳震 (36)

第二篇王陽(yáng)明心學(xué)研究

王陽(yáng)明思想中的 “一念冶兩義說(shuō)…………………………… 陳立勝 (45)

“視天下如一家 ,中國(guó)猶一人焉冶 ———王守仁的仁學(xué)新境界…………………………………魏義霞 (63)

陽(yáng)明心學(xué)與中國(guó)早期思想啟蒙………………………………黃明同 (71)

論王陽(yáng)明 “知行合一冶與 “治世冶思想……………………辛小嬌 (91)

陽(yáng)明的神跡 ———以《年譜》為中心……………………………………崔海東 (104)

關(guān)于陽(yáng)明學(xué)歷程的差異化評(píng)論及其原因……………………羅高強(qiáng) (119)

第三篇陽(yáng)明后學(xué)研究

王畿易學(xué)思想新探…………………………………………… 章林 (137)

黃綰禮學(xué)思想簡(jiǎn)述……………………………………………張宏敏 (152)

朱得之《莊子通義》的儒學(xué)立場(chǎng)與心學(xué)意涵………………王志俊 (160)

論泰州王學(xué)后勁焦竑的平民儒學(xué)思想……………………… 陳寒鳴 (176)

“主靜冶的政治 ———聶豹政治思想研究……………………………………賈乾初 (197)

論泰州學(xué)派的平民講學(xué) ———基于政治社會(huì)化的視角………………………………賈乾初 (212)

陽(yáng)明后學(xué)周汝登的工夫論及相關(guān)理論向度的探析…………田探 (235)

第四篇陸王心學(xué)與其他學(xué)說(shuō)研究

楊慈湖的道德修養(yǎng)論 ———以 “改過(guò)冶說(shuō)為中心…………………………………陳碧強(qiáng) (251)

從心 —性—天看吳澄與王陽(yáng)明心性論之異同………………吳立群 (273)

心學(xué)家黃宗羲《孟子師說(shuō)》中對(duì)告子的理解………………蔡家和 (297)

陳真晟思想的新定位 ———以《心學(xué)圖》為中心的考察……………………………謝曉東 (318)

第五篇陽(yáng)明心學(xué)現(xiàn)代傳承研究

民國(guó)時(shí)期唐文治論 “陽(yáng)明學(xué)通于朱子學(xué)冶…………………樂(lè)愛(ài)國(guó) (333)

吐故納新 :陶行知對(duì)王陽(yáng)明知行觀的繼承與發(fā)展…………………………………………………王建平黃明喜 (348)

第六篇海外陽(yáng)明學(xué)研究

人格的完成

———安岡正篤所見(jiàn)之王陽(yáng)明 ………………………[日]小島毅 (367)

沉默的周夢(mèng)秀 ———王畿與嵊縣周氏 …………………………… [日]早坂俊廣 (377)

王陽(yáng)明道德精神的兩面性深考 :道德君子和狂者胸次 …………………………………………………[韓]宣炳三 (395)

第七篇陽(yáng)明學(xué)研究動(dòng)態(tài)

多元詮釋與時(shí)代共鳴 :當(dāng)代陽(yáng)明學(xué)研究的義理與時(shí)代訴求 ———第五屆 “知行論壇冶暨文化復(fù)興與陽(yáng)明學(xué)的當(dāng)代傳承發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)大會(huì)綜述…………………顧毳陸永勝 (411)

黔中王門(mén)弟子孫應(yīng)鰲研究綜述…………………… 張明關(guān)春紅 (426)