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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)人口學(xué)地方知識與自然階序:華西的植物研究與人類學(xué)(1920~1937年)

地方知識與自然階序:華西的植物研究與人類學(xué)(1920~1937年)

地方知識與自然階序:華西的植物研究與人類學(xué)(1920~1937年)

定 價:¥69.00

作 者: 李如東
出版社: 社會科學(xué)文獻出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520132619 出版時間: 2018-10-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  既往的中國人類學(xué)學(xué)科史研究表明,中國人類學(xué)的早期研究一度繁榮,一些學(xué)科史的研究者認為該時期內(nèi)中國人類學(xué)曾出現(xiàn)過“南派”、“北派”與“華西學(xué)派”。本文以1920~1937年間任職于華西協(xié)和大學(xué)的部分學(xué)者在華西展開的博物學(xué)活動中的植物研究為主要考察對象,旨在探析華西人類學(xué)研究的博物學(xué)基礎(chǔ)。在將植物研究置于其時的社會思想情景中考量之后,筆者發(fā)現(xiàn),華西協(xié)和大學(xué)的植物研究在一定程度上與其在該區(qū)域展開的人類學(xué)研究密切相關(guān),在與同時展開的博物學(xué)和人類學(xué)研究的交互往來中,植物研究從一開始便與華西的人文世界與自然世界發(fā)生著較為直接和頻繁的互動。在各種關(guān)系互動中展開的華西大學(xué)人類學(xué)研究逐漸凸顯出其以博物學(xué)為底色的特征,此一特征在此后華西的人類學(xué)研究中有一定的延續(xù)。

作者簡介

  李如東,男,彝族,貴州六盤水人。民族學(xué)博士,研究方向為人類學(xué)學(xué)術(shù)史,中國西北與中亞民族研究?,F(xiàn)為陜西師范大學(xué)中亞研究所講師。

圖書目錄

章 導(dǎo) 論/1
  節(jié) 研究緣起與主要問題/1
  第二節(jié) 西人在華(西)植物研究的相關(guān)論述/9
  第三節(jié) 人類學(xué)史視野中的博物研究/15
  第四節(jié) 文獻說明與章節(jié)概要/19
第二章 傳教士植物研究的區(qū)域及其依托機構(gòu)概述/22
  節(jié) 華西概況/23
  第二節(jié) 教會大學(xué)與華西邊疆研究學(xué)會/36
第三章 華西的植物研究/57
  節(jié) 傳教士的博物研究:“宇宙觀”與智識行動/57
  第二節(jié) 植物采集之旅:遭遇與見聞/73
  第三節(jié) 植物研究:分類、功用、引種與園藝/99
  第四節(jié) 植物研究的人文之眼:自然、宗教與文明/120
第四章 華西傳教士植物研究的轉(zhuǎn)向/139
  節(jié) 知識與思想的社會互動/140
  第二節(jié) 遭遇“非基督教運動”的教研機構(gòu)/148
第五章 博物研究與華西人類學(xué)/166
附 論 華西的社會學(xué)與人類學(xué)(1942~1945年)
    ——以《學(xué)思》雜志為例/179
  節(jié) 高校西遷與一個教育和學(xué)術(shù)中心的形成/180
  第二節(jié) 《學(xué)思》其刊及其所載社會學(xué)和人類學(xué)文章淺析/190
  第三節(jié) 余論/209
后 記/212

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