苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查研究

　　該書主要圍繞著苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)知識與調(diào)研進(jìn)行闡述。全書分為四章：*章主要是對苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)課題的提出及其意義進(jìn)行闡述，定義了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，明確了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查研究的目的，敘述了銀飾藝術(shù)與苗族群體的依存關(guān)系。第二章是對苗族銀飾的市場分布與制作工藝的調(diào)研，敘述了作者在黔東南、黔東、黔南及湘西實地調(diào)研的情況。第三章通過與工作人員、苗學(xué)專家、銀匠通訊訪談以及文獻(xiàn)收集、鑒別等多種研究方法對苗族銀飾的文化與產(chǎn)業(yè)價值進(jìn)行調(diào)查。第四章是對苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析與發(fā)展進(jìn)行研究。本書認(rèn)為文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們意識到文化資源的豐富與否與一個國家和地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。苗族銀飾鍛制技藝是民族地區(qū)很寶貴的文化資源，開發(fā)這一民族特色工藝產(chǎn)品對發(fā)展文化旅游、民族銀飾產(chǎn)品以滿足游客新的審美需求起到促進(jìn)作用，并提升游客的消費(fèi)品位，從而帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)與發(fā)展，并相應(yīng)增加民族地區(qū)貧困人口的收入，這對于當(dāng)前“精準(zhǔn)扶貧”工作有著積極的意義。

　　鄭泓灝碩士研究生，研究方向為美術(shù)學(xué)專業(yè)水彩藝術(shù)教學(xué)，現(xiàn)為吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，美術(shù)學(xué)教研室成員。近幾年主持國家民委項目與湖南省哲學(xué)社科項目各一項、湖南省教育廳項目兩項，參與國家哲學(xué)社科課題2項，湖南省哲學(xué)社科項目1項、省教育規(guī)劃課題與省教育廳課題各2項，主編普通高等職業(yè)教育“十三五”規(guī)劃教材《繪畫基本技能》一部，以及出版合著《視覺傳播與文化產(chǎn)業(yè)》一部。在《裝飾》《高教探索》《貴州民族研究》《四川戲劇》等、省級專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇、美術(shù)作品十幅，多數(shù)作品在各類展覽中獲獎，兩篇學(xué)術(shù)論文獲獎。